尾声：城管的神话（上）(4/5)

在赐予这些神器的时候，她往往不会要求任何代价，只是为了欣赏人们穿上那些奇装异服的模样。

但是，没有人知道该如何取悦她，她可能会因为某种舞蹈而欢欣，也有可能为同样的舞蹈而发怒。

谜之声：一群美少女穿着草裙跳桑巴舞跟一群抠脚大汉穿着草裙跳桑巴舞能一样吗？！——蔡蓉）

她的圣徽是一只白se的羊驼，这种神圣的动物据说出产在南方一个名叫秘鲁的地方。

最后的商业女神马彤，是一位充满活力和干劲的女神，也是一切商品贸易的指导者。为了方便贸易和记账，她规定了各种物品的重量、长度和容量单位，还教导人们用不易损坏的玻璃珠代替可可豆，作为ri常的货币来交换物品。哪怕ri后的人们有了金币和银币，玻璃珠依然被当做一种辅币使用。

她的圣徽是一架小巧的天平，两侧的托盘上分别放着金块和银块。

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等到希望港渐渐变得繁荣起来，许多木材和金银被送上天界之后。有了闲暇的众神，便想要去造访周边的国度。于是，在神之道标文德嗣的引领之下，他们穿过了密林，翻过了高山，渡过了河流，走进了人烟稠密的墨西哥谷地。然后在特斯科科湖畔停下了脚步，想要等待此地主人的欢迎。

然而，当时统治着墨西哥谷地的霸主。阿兹特克人的君王，愚蠢而又傲慢的蒙特苏马，却躲在自己的宫殿里。非但没有前去郊外朝觐诸位伟大的神明，还禁止众神踏入他的首都，位于湖中的特诺奇蒂特兰城。

众神的智者，死亡之神杨文理叹息道，“蒙特苏马啊！我们带来了善意和礼物，你却用冷漠来答复！如果ri后有人带着恶意和灾难而来，你岂不是反而要热情相迎？我已经能够看到这个国度的死兆星了！”

幸好，并非所有的阿兹特克人，都像他们的君主蒙特苏马一样愚昧和傲慢。许多人走出了岛屿上的特诺奇蒂特兰城，来到特斯科科湖畔。向驻足于此的众神献上礼物，并且聆听他们的教诲。

听到死亡之神的不祥预言，阿兹特克人一时间大为惊慌，纷纷虔诚地恳求说。

“伟大的众神啊！难道真的有灾难将要降临？请赐予我们拯救家园的方法！”

于是，艺术与诗歌之神蔡蓉开口道：“阿兹特克人啊！每个人的家园都要靠自己来保卫。只有懦夫才会把所有事情推给神明。但是，为了感谢你们的虔诚和礼敬，我也会给予你们一些帮助。我不仅希望看到凡人拥有绚丽的服饰，优美的诗歌，也希望看到他们挥舞着华丽的武器，在战斗中显示出自己的勇敢与强壮。

所以。对于那些真正的阿兹特克勇士，我非常愿意将神明的武器送给他们当做礼物。但你们必要保持这些礼物的完整，如果胆敢分开使用，那就必然要受到我的诅咒！”

一群勇敢的武士立即站了出来，表示他们愿意接受神祇的馈赠，也愿意背负与馈赠相关的代价。

于是，女神就在特斯科科湖畔给人们赐下了许多宝物，每一件都是如此的华美而又高贵。

其中有二十副华美的盾牌和铠甲，哪怕是美洲虎的爪牙也不能将它们洞穿，还有与之对应的锋利标枪和短剑，这些可怕的武器能够轻易刺破最坚韧的皮革。除了他们的首领之外，二十名战士都披上了鲜红se的斗篷，看起来格外英气勃发，这是勇士们特有的服装。

“你们只要穿着这副铠甲，就必须使用与之相符的武器！否则必然会受到诅咒！”女神这样说道。

虔诚的战士们俯下身子，激动的亲吻着地面，向女神磕头谢恩。

“拿着这个黄铜的号角，还要雄鹰的徽记！然后披上我赐予的紫袍！”将最后两件武装给予战士们的指挥官，女神又加以补充：“从此，你们就是一体的！务必要同进同退！同