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第三百三十章 名士甘奇,生前胡子,儒道正统(1/2)

洛阳学派,怒了。

怒了之后呢?自然满世界发表高谈阔论,满世界见人就开怼,怼这些汴梁人。

但是怼得不够给力,就连程颐都给力不起来,为什么?因为他们之中,没有人敢骂皇帝,这一点就没有了逼格。不是他们不愿意骂皇帝,而是皇帝在他们心里,太过完美。

所以他们只能骂甘奇,骂甘奇是那乱臣贼子,骂甘奇霍乱君上,是奸佞,是蒙蔽圣意。

这个汴梁,乱糟糟。

而甘奇,在考前最后的冲刺里死去活来。

那道坚书院,如今已是人满为患,书馆之中,人山人海,无数士子慕名而来,在书馆里借阅书籍。

李定在问过甘奇之后,弄了一个叫做借书卡的东西,交一定的押金,借书并不需要钱,不过弄坏了那是要赔偿的。

甘奇的门庭,又一次像市场一样热闹起来。无数人想要上门拜见一番,却只能留下拜帖与礼物,遗憾而走。

“名士”这个词,已然被人冠在了甘奇的头上。汴梁名士,甘奇甘道坚。

就如拜帖中所言,大多不卑不亢,也不乏那种阿谀之语,甚至有人如此写道:遍数东京才子,甘先生当称第一,东京名士,唯甘先生大名如雷贯耳……

甘奇的神格,是真的奠定了,这一点是毋庸置疑的。

只是这拜帖甘奇大多都没有看,不是甘奇装逼,而是实在没有时间去看。

会考还有两天,甘奇难得抽出时间往书院去一趟,因为书院里也有许多人要参加会考,甘奇这一趟去,是要做一个考前动员。

也是一种仪式,人活着,仪式感一定要足。这一次的仪式,作用是给这些考生鼓劲,也是让这些考生们不要太紧张。

但是真正的作用是凝聚人心,大规模的仪式永远是用来凝聚人心的,有些人小看了这些仪式,只觉得都是表面工作。实则不然,仪式凝聚人心的作用,大到不可想象。

如今,甘奇正式作为许多人的老师,要带着一批年轻力量走进官场。

甘派,书院派,讲学派。也要正式登上政治舞台。人心一定要齐,要带着荣誉感,自豪感,归属感,走向官场。

赵小妹认认真真给甘奇戴正头冠,把甘奇的儒衫熨烫得一丝不苟,腰带白玉,并不华贵,素雅非常,新的靴子,玉佩在腰间叮当作响。

风度翩翩的甘奇,微微抬脚,在赵小妹与张淑媛的目光中,走出了家门。

山脚之下,无数来往的学生士子,远远看到甘奇而来,皆是激动不已。

“快快快,让到一边,甘夫子来了。”

“甘夫子来了,禁声禁声。”

剑神

这就是仪式给人带来的东西。

胡瑗慢慢爬起,开口:“道坚,你上来说两句。”

甘奇也不矫情,迈步上得高台,开口:“圣贤先师在上,吾辈学子,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

台下激动之人,八十有六,皆是大声开口:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

谁说中国人没有信仰?谁说宗教才是信仰?

中国人,从古至今,信仰从来不缺。大到家国大义,小到妻贤子孝,不是信仰是什么?

胡瑗不知为何,忽然老泪纵横,口中说道:“好,好啊!”

甘奇也有些感动,看着胡瑗,忽然说道:“胡子在上,受弟子一拜!”

甘奇大拜而下,在场之人,立马也拜了下去。

胡瑗激动得手都抖了起来,连忙去扶甘奇,口中连连说道:“不敢不敢,不敢当,老朽何德何能,万万不敢与圣人并立!道坚快起!”

胡子,是死后才有的。

甘奇是一个务实之人,他不相信什么死后。胡瑗还活着,荣誉不给他,等到他死了,再给荣誉还有什么意义?

胡子就是胡子,不是甘奇一个人说的。此时甘奇只是把胡子这个称呼提早喊出来,就问这天下,岂还有人敢不服?

“先生道德高尚,学贯古今,教化众生,死后,定会与圣贤同在庙堂,受万世香火拜祭。胡子之

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