第8章 分田到户(2/3)

公社领导还想发火，辛献扯了扯他衣角，暗示他别管。

钟贵笑着问：“乡亲们，你们这谁的年纪最大呀？”

村民们说，原先是琴爷爷，现在琴爷爷死了，应该是琴奶奶年纪最大。

钟贵便让琴奶奶实话实说，对分田到户怎么看？琴奶奶扭捏着，不愿多说。琴音在一边鼓劲：“奶奶，没事的，你随便说，是真话就行。”

辛献说，嗯，对，原来你们还是祖孙辈的关系呀？昨日你孙女已经为同一件事作了精彩的演讲，讲得很好，现在看看你们老一辈的又有些什么看法。

琴奶奶从人群里挪了出来，拍了拍大帕衫上的尘土。其实，这时候也没什么尘土，只是那时候的老妇人有这样的习惯性动作罢了。

琴奶奶说，我一个妇女，只知道分田到各家各户后，每家每户更加爱惜田地了，收成也好了。包产到户，交够国家的，留足集体的，剩下就是自己的，社员都没有意见。

但是，但是，有的老人家想不明白，说旧社会的时候，农民没有土地，共产党人带领我们搞革命。解放后土地改革，天下劳苦大众都有田地可种，不用长年累月做地主的“长年”“雇工”，这些年来，也习惯了按工分计算，生产队长一声令下，集体出工，集体收工。这解放后，新社会才几十年时间，又把土地分到各家各户，这到底是怎么回事？

钟贵哈哈大笑起来：“哦，原来老人家们想这个呀？这个就请不用担心了，新社会还是新社会，这个没有变，也不会变。我们的目的是要农民群众们尽快地解决温饱问题，富裕起来。这是旧社会压迫群众的人所无法做到的。”

村里其他的老人，见到琴奶奶说话不但没有惹来麻烦，还引来地高官的笑和鼓励，他们在底下窃窃私语了一番后，便你一言，我一语地踊跃发言起来。

有老人家说：“以前集体劳作的时候，我们家还能够凑合着挣些工分钱。而今包产到户了，儿子包了田地，都不懂偷懒回来看老人了，整日太忙，都不关心家里老人和小孩了，也不过问家事了。”

辛献听了，插话问道：“老人家，那我们取消包产到户，回到集体劳作好不好？”

老人家连忙摆着手，连声说道：“不，不，不！”缓了缓，指着村子另一头，继续说道：“包产到户好，增加了不少粮食。但原先由集体照顾的我们这些老人，还有那边的军人家属、五保户等等，生活照顾没有原先周到啊！”

其他几个老人也围聚了上来。

有的说：“个个都忙自己家的田，没有人去管村集体的事了。”

还有人说：“自从包产到户，水利、农田基本建设和村里的公共事务没有人管了。”

更有人尖锐地说：“包产到户是不是分田单干呢？原先集体干活力量大，现在分开来各顾各的，对那些劳动力不足的家庭可就惨了！”

而一些年轻的人则反映，生产队里的集体干活使一些人“出工不出力”，大家甚至认为“干和混一个样”，反正也是“吃不饱也饿不死”，积极干活的人反而被人议论为“脑子不好使”。

……

钟贵、辛献听了老人家们和青年人的意见后，分别严肃地跟公社领导和生产队长表明了以下指示：在分田到户过程中，之所以出现老人家们说的这些问题，归根结底就是我们太注重向前，而往往忽略了身边和身后。我们传统的组织建设和思想工作没有跟上形势的发展。今后一定要注意研究新情况，解决新问题。

钟贵、辛献都是在社会建设中摸爬滚打过来的人，他们太了解当初分田到户的重大意义了。但是，正如每一件新生事物的出现都受到一定程度的怀疑和非议一样，对于这种后来称为家庭联产承包责任制的新生事物，有的地方也是纷纷扬扬地议论和徘徊好几年的。

琴音自以为有知识有文化，便壮着胆子开口了：“包产到户本来是好事，但公社、县里、地委