第1618章 君以国士待我(1/3)

民主国家为什么还会有领主存在？

这个问题不好解释，问就是大英帝国自有国情在此，美国其实也没有好到哪儿去，没看华尔街大亨也会把自己的女儿嫁给英国破落贵族嘛。

具体到南部非洲，罗克这样的领主，不仅不是封建余孽，反而是所有尼亚萨兰人的骄傲。

可以说没有罗克，就没有现在的南部非洲，这一点是所有南部非洲人公认的。

尤其是对于高飞这样，早年就被罗克带到南部非洲的孩子来说。

尼亚萨兰移民局和克里斯蒂安人力资源公司这样的机构，现在依然不断地通过各种方式把人弄到南部非洲，有些是捡来的，有些是从人贩子手里买来的，有些是从亲生父母那里用一袋土豆换来的，更有直接从军阀手里抢来的。

要知道在远东，童子军的比例还是很高的。

这个童子军和南部非洲的童子军不一样，南部非洲的童子军是一个慈善组织，远东的童子军就是《三毛从军记》那种。

这些孩子们来到南部非洲之后，受到南部非洲联邦各级政府以及社会慈善机构的良好照顾，他们如果没有人领养，就会以童子军身份接受完善教育，联邦政府和慈善机构会支付他们的生活和教育费用，等他们长大成年后，有了工作的能力，会逐渐返还这笔费用，高飞现在就会每个月固定拿出十五兰特还给菲丽丝名下的基金会。

这不仅仅是还债，就算还清这笔钱之后，高飞也会每个月也会拿出收入的一部分捐赠给菲丽丝名下的基金会，不过这就不是还债了，而是慈善捐赠。

高飞希望菲丽丝名下的基金会，能用这些钱去帮助更多的人。

虽然美国和英国的慈善基金会各种臭名昭著，但是在南部非洲，菲丽丝名下的基金会信誉良好，人们相信菲丽丝这个“尼亚萨兰夫人”不会浪费尼亚萨兰人的爱心。

“——所以，你现在能理解尼亚萨兰人对尼亚萨兰侯爵的感情了吗？对于我们来说，他不仅仅是大英帝国的尼亚萨兰侯爵，不仅仅是尼亚萨兰领主，更是我们的兄长，我们的保护神，我们的精神支柱！”高飞真不是溜须拍马，罗克又不在场，他说的这些话罗克听不到。

如果罗克在场，高飞这些话反而说不出，有些人的感情是发自内心，有些人的感情就是逢场作戏。

“所以，你对尼亚萨兰侯爵的感情，是因为尼亚萨兰侯爵让你拥有了现在的生活。”乔治毕竟来尼亚萨兰的时间还短，不能理解高飞对于罗克的感情。

这大概就是所谓的“三观不合”，让一个美国人去理解一个南部非洲华人的感情是很困难的，美国人可不懂什么叫“滴水之恩当以涌泉相报”，美国人会把恩人全部杀光，然后假惺惺的设立一个“感恩节”，感激当初印第安人对美国人的帮助。

所以我们才说，不要看美国人嘴上怎么说，看美国人怎么做，有些人就是表面道貌岸然，背地里男盗女娼。

要不然怎么会有“衣冠qín_shòu”这种词呢。

“部分正确，如果你想更多了解，我推荐你阅读《增广贤文·朱子家训》。”高飞不愧博览群书。

南部非洲一直致力于汉文化的传播，将几乎所有古代典籍翻译成其他各种语言，尼亚萨兰大学是主力。

和西方文化相比，历史悠久的汉文化实在是太璀璨了，能跟诸子百家聊一聊的也就古希腊，可是古希腊时期还有一个名词叫“黑暗时代”，西方对于古希腊的态度可见一斑。

至于一直持续到15世纪的“中世纪”，一部《圣经》几乎就可以全部代表。

算下来近代西方文化，也就是从文艺复兴才开始。

《增广贤文·朱子家训》又名《治家格言》，从这个名字上就可以看出《增广贤文·朱子家训》的地位，这本全书只有524个字的书，是家庭道德的启蒙教材，放在南部非洲也有强烈的现实意义。

“《增广贤文·朱子家训》，好的，有时间我会去看的。”乔治的回答略敷衍，现在还不知道这本书对于个人道德修养方