416 名满天下(2/2)

可以说论语正义让岳山独享了革新儒家所带来的声望，他正式成为儒家革新的掌门人。

当然了，论语正义里的部分内容还是在学术界引起了广泛争论。比如……

“论语正义重定士农工商，把工抬高到和农相同的地位，我私以为不妥。工匠不过是一群制作奇技淫巧之辈而已，何德何能和农相提并论。”一个小型的聚会上，一名读书人激动的道。

“对，我也赞同方兄之言，工匠善治奇技淫巧之器迷惑人心，不可不防。”人群里不少人出声支持。

但也并不是所有人都赞同，马上就有人起身反驳道：“方兄此言差矣，没有工匠何来此华亭，何来我等身上的衣物；没有工匠哪来的坚固盔甲锋利武器守护我们的文明……”

“清水候在书里直言，不能因为部分工匠的错误就否定所有工匠的功绩，正如我们不能因噎废食一样。”

“我支持史兄的观点。”另一名学子起身支持道：“君子当克己复礼慎独，自己被五色迷眼，不从自身找原因，却责怪五色太美，岂是君子所为。”

那位方兄一方也不甘示弱，马上有人跳出来反驳，双方瞬间就陷入了激烈的争论之中。

这时突然有一个声音响起：“难道你们就不觉得清水候对商人防备太过了吗？”

此言一出，争论双方顿时安静了下来，同时把目光转向说话的那个人。

“我呸，彼辈商人多为见利忘义之人，对他们再多防备都不为过。”

“就是，清水候可是说的很清楚的，商人的本质就是追逐利益，为了钱什么事情都能做得出来，让他们掌权那天下还不乱套了。”

“对对对……绝对不能让商人……”

刚刚还恨不得把对方锤死的两伙人顿时放下了争执，同仇敌忾一致对外，把那位为商人鸣不平的学子喷的狗头淋血。

类似的争议还有很多，不过并不影响整本书的思想，反而因为这种争辩，让更多的人了解到书中更深一层的含义。

就在大家文学界为论语正义狂欢的时候，岳山暂时把注意力转移到了另外一个地方。

“纺棉花机做好了吗？”岳山找到包大林问道。