第一百七十章 足利妙安入大内，太后皇后叙话间(2/3)

说到这儿又得说一下，皇后是肯定不能用“哀家”这个词儿的。

用了不是特么咒皇帝去死么？！

所以皇后一般礼仪性场合自称多是“本宫”，而“本宫”词并非皇后特定词。

而是相对一部分宫廷内皇族王室，达到一定条件都可以使用。

首先一点无论嫔妃、公主、皇子、太子……要有自己的封号、宫殿，这才能有资格使用“本宫”这个词儿。

而且是以上见下才可以使用，你对皇帝、太后肯定不能这么用。

至于帝后、帝妃之间的称呼，有叫封号也有叫“爱妃”的。后妃自称则是“妾身”、“臣妾”等。

有些时候皇帝会叫后妃的闺名、小名，以示亲昵。

足利鹤闻言微微一笑，依扶桑礼双手扶于前躬身道：“若是此事，臣女倒是有些见解……”

若是宫内女官抑或是官宦命妇，在帝后面前是有资格称“臣妾”的。

这点可以从《明史·杨继盛传》的记载中，得到佐证。

里面有一段是说他妻子知道他被判死刑，于是。

“其妻张氏伏阙上书，言：臣夫继盛误闻市井之言，尚狃书生之见，遂发狂论……

……倘以罪重，必不可赦，愿即斩臣妾首，以代夫诛。”

这里就是说她上书给皇帝，说她的“臣夫”丈夫继盛误信谣言又乱说话。

后面则是说如果这个罪行极大无法赦免，“臣妾”她愿意代替丈夫去挨那一刀。

足利鹤现在还未嫁人，又是大明番外臣属之女。

所以她在帝后面前的自称，便是“臣女”。

“哦？！殿下可说来听听！”张皇后这就有些兴趣了，足利鹤自称“臣女”是谦称。

张皇后管她叫“公主”或者“殿下”则是敬称了。

永乐皇帝曾册封足利义满“日本国王”、御赐“日本国王之印”。

足利义满给大明的回书，也自称“日本国王，臣源义满”。

足利鹤可是足利家现在的血脉，那枚金印也是握在他们家手里的。

张皇后敬称她一句“公主殿下”，却也是有例可循。人家好歹是王女呢。

“臣女随玉公子做学问，见他弟子唐伯虎、徐衡父二人也是在习武的。”

却见足利鹤笑吟吟矜持的颔首躬身，道：“那唐伯虎已是练的，三五个东厂番子亦拿不住了。”

“哦？！如此厉害吗！”

张皇后闻言不由得有些讶异，却见足利鹤继续笑吟吟的道。

“主要是令行禁止，玉公子对于令行禁止、礼仪行止要求非常严格。”

“以至于原本散漫的几个弟子，如今都仪态端肃、言行自律。”

这一番话说出来张皇后不由得心动了，她是常年在宫中没法耳提面命。

但那毕竟是她两个极少在世的至亲骨肉啊，张皇后无论历史如何诟病她。

有一点是可以确证肯定的，她是一位极其重视亲情的人。

当她的父亲去世后，她居然冒着言官的弹劾、大量的反对将自己的母亲接入大内居住。

从这点可以看出来张皇后此人极为重视亲情，所以她才百般回护自己的两个兄弟。

也许是她身上的这点打动了从小缺乏亲情的弘治皇帝，所以弘治皇帝生平无有二色。

“只是，玉公子如此繁忙恐怕是没有时间专门教导啊……”

足利鹤微微叹气，极为诚恳的轻声道：“娘娘啊，哪怕由您护持他们又能护持多少年？！”

“玉公子家子弟如今皆被送往庄子，随状元钱公习文、随三丰真人传人陈师傅习武……”

“您和陛下终究会老去，太子将来必克继大统。到时此情分又能有多少？！”

足利鹤这一番话说的，让张皇后若有所思。

“若无武勋立家、诗文传族，恐难长久啊！”

足利鹤一双湛蓝的眸子诚恳的望着张皇后，轻声道：“玉公子弟子衡父家里，藏书万卷数代耕读。”

“更曾不惜百金筵请钱状元公为西席，求的便是诗文