第一三七章 将相有种(2/2)

“我哪有什么变化？”

“如今怕也只有公子茫然不自知了。”癃展应和一句，转而仰首，轻声哼起一首歌谣，“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉……”

很陌生的歌调，既不是诗，又不是辞，李恪想了半天，好容易才想起严氏有次谈论孔子生平之时，曾念到过这首歌。

孔子适楚，楚狂接舆，游其门……

当日孔子去楚国当官，楚狂陆通从他的车驾旁经过，就唱起了这首歌。

《论语.微子》记录过这个事情，是孔子的门人想要表达孔夫子高洁待人的品行。

他虽与陆通政见不和，却依旧想与陆通深谈，结果陆通不谈，无礼而走。这一趟虽没有谈成，但孔夫子也没有表现出气愤的意思，显得大度。

后来《庄子.人世间》也记录了这个事件，而且更为详尽，只是其中意味却不甚明了。

严氏说陆通感慨楚国政治晦暗，且为孔夫子适楚后将要经历的挫折心生伤感，这才作歌规劝。孔夫子知其不可为而为之，便是庄子也为他心折。

只是李恪却觉得，以庄子那种穷死不当官的倔驴性子，他或许是在借这件事讽刺孔夫子官迷，明明知道在楚国吃不到好果子，还要削尖脑袋往里钻……

可是癃展现在引用这句歌又是什么意思？是想说李恪品行高洁，还是想说李恪痴迷某事？

李恪不知道，所以摆正坐姿，翘首以待。

癃展轻声一笑，说：“天下有道焉，圣人成其事，则登将相之位；天下无道焉，圣人自求存，则成王侯之尊。公子，庄子以此歌作引，道尽了天下兴亡啊。”

李恪失声惊道：“这首歌还可以作此解？”

癃展没有回答李恪的话，而是自顾自继续说：“大禹有道，伯益为辅，寒浞（z）无道，少康复辟。大禹，伯益皆古来圣人，有此二人合力，方才成就八百年华夏大业。此二人为王，为相皆应和了庄子之言。”

李恪知道癃展没有说完，点点头继续听讲。

“然少康却非圣人，身为大禹之后，虽非圣贤，亦可为王侯，且得天下景从。公子乃伯益之后，天赋之佳当世难寻，您觉得，您会走到何等地步呢？”

“这……”

“将相有种！此乃天下尽知之理。公子不知身世之时，以黔首自比，所求者唯存也，行事自然谨小慎微。如今公子知了身世，泱泱天下之大皆可去得，血脉之尊，岂容他人欺侮再三！”

癃展强撑着挪动身体，让出与李恪之间的空间，挺直腰板抬臂作揖。他振声说道：“从今之后，奴只盼公子莫再自怜自怨。您乃是伯益之后，武安君之孙，世事于您，不同了！”