第350章 人才问题(1/2)

至正十四年的整个七月和八月，明教大军一直在河南境内攻城掠地。

最南端打到南阳，与明教中部军区通过襄阳接上了头。

最北端东出拿下兰考，防守黄河一线，未再越界。

最东端止步于商丘，这里集结了一个重兵集团约十万人，由范遥带领随时准备进入河南江北行省，也就是后来的安徽部分。

最西端不用管了，本已和陕西交界，由陕西新训军前来接收即可。

七月初，新任首辅李江发出招兵令。

招兵令要求，对一切民族平等，只要认同明教再造新乾坤的理念、盼望和平的人都可以在经过整训后加入明军。

此令一出，明教控制地盘中的少民、色目人，以及投降的元兵们纷纷放下了心中的大石，好多人虽然不愿意为明教卖命，但也清楚自己的命算是保下来了。

当然也有很多只会当兵打仗而没有一技之长的人，他们只管吃粮哪管为谁打仗，于是把原来的衣服一脱进了明教的新兵营。

短短一个月时间，明教在河南就招了将近二十万人。这还是古代通信不便，正令传达不远的缘故。

据军机处估计，再过两月，当山西、陕西也收到命令后，明教中枢军将突破百万。

八月初一，李江的第二把火烧起来了，他发出第二份正令，《广求天下贤士令》。

在正令中，他号召汉人士子们挺身而出，加入明教。为推翻暴正，建立大同社会尽自已的一份力。

此令由快马送至明教控制地区，包括江南几省。

消息传出后，各地士人纷至沓来。

为什么以前就没有士人想过要加入明教，现在又出现了井喷呢？

这是因为以前的明教是个紧密的教会组织。不是没有聪明人看出明教已成了大势，但是要加入明教的前提就是必须改变信仰，只这一点就挡住了九成九的士人。

士人们通常不信鬼神、只敬祖宗，抑或信佛、信道都有，但明教不行。明教几百年来均是以鞋教的面目出现，涉及道统之争就是你死我亡。因此没有人愿意被祖宗、同门、家人、朋友戳着脊梁骨卖身求进。

也只有类似于童德荣这种活不下去的“士人”才会不管不顾地投入明教的怀抱。

现在好了，李江首辅的正令上说的清楚明白：无论出身只论才能，不强求改变信仰，只要你愿意反抗暴正，兢兢业业的工作，明教就不吝高位以酬。

读书人的消息一般来说都比较灵通的，没到九月，开封就来了上千个士子。

明教陷入了幸福的烦恼之中。

这么多人怎么可能安排得了？再说了一个个都看起来人五人六、出口成章的，令负责初选的军机章京处所有人头都大了三圈。

李江嫌章京办公室离军机值房太近，成天吵吵闹闹的好像一处菜市场，故而下令童德荣另找地点接待。

童德荣不敢怠慢，这些人都是听了首辅正令请来的大爷，对他们的处理，关系到首辅正令的推行。

所以他找了处好地点孔庙，把这些人通通塞了进去。

士人们这下没意见了。毕竟大多都是读至圣先师的书长大的，在他老人家的庙中吵吵闹闹成何体统？

军机处清静了，可童德荣却坐蜡了。

就他肚子里那点可怜的知识怎么能够考人？

孔庙中经常出现这样一个怪异的场景：童德荣端坐堂上刚问了一两个问题，然后就被堂下的士人滔滔不绝的声音给打断了。童德荣偶有不同意见，立马会被人披的体无完肤、无地自容。

童德荣最先是气得想甩手不干，可是残存的理智马上阻止了他。

他十分清楚李江派自己来选拔人才的意义。第一，信任自己，这没什么说的，我乃首辅门下走狗我骄傲。第二，替首辅笼络士人人心，他们以后可看做首辅一派。第三，选出真正有能力的人，不能让人滥竽充数。

童德荣带着我不入地狱谁入地狱的壮烈之情，任由口水喷一脸也不生气，等人喷完了把脸一抹，还要关心问道：“说口渴了吧？要不再给你添点茶？”