79章 别拿城隍不当干部(1/4)

朝阳初升！

锦城河上游，杨厚土与葛无忧连带着刚刚赶来的三戒住持三人身背修行袋，呼吸着晨间磬人心脾的空气缓步走在河岸边的树林之中。

静心寻源，是修行之人寻找聚灵之所在最常用的手法之一。天地灵气有强有弱有稀有浓，而灵气又是一种能够随着气场的变化又或者环境的变化而随时转向的存在。所以要想找到绝佳的聚灵之所，修行之人必须将本人的灵觉调整到空明状态，心中无谓无求，仅凭着那灵台中传来的感应带自己到达。

今日所需找寻的为水灵力的绝佳场所，自然得由杨厚土一马当先走在最前面。

放开灵识的他看起来一脸的淡然，他任凭着脑中传来的感应随意迈着步子，心中不急不躁。虽然他不知道会走多远，但他喜欢这种淡然的感觉，因为，这与他光棍的性子十分不搭。虽然不晓得其他人修行到了最后会不会都变得跟那传说中的鬼仙一样那么超然，可他知道自己这性子就算修成天老二也变不了。

他今日要找的聚灵之地要是让那些有钱人知道了铁定会抢破头来跟他要位置。虽然他的风水知识不怎么样，但他本身所修行的清水之法却能让他轻易的找到隐藏在世间的好地方。

要不怎么说现在真正的道传在现代社会中挣钱容易呢！

风水之法，得水为上，藏风次之。可见，“水”在风水学说中占有非常重要的地位。

可身为道者的杨厚土本人却对风水这一说不是很看重，为什么呢？因为修行之人对生死之事非常的明了，自然不会太过在意这些东西。风水这东西，好的地方，养人养魂。

久居于风水宝地自然能够让他精神振奋身体康健，至于什么转运啥的，你身体好精神好自然做什么都有干劲。若是把这样之后的成功归结到风水之得益上也未尝不可。

水是生命之源，老子道德经中讲到，上善若水，水善利万物而不争。从古至今，大地上的人们依水而居，影响潜移默化，骨子里都带有水的品行，善良，处事祥和淡然。

这也是为什么风水之中水为上的缘由。

“快到了！”感应着四周开始变得浓郁的水灵气，杨厚土嘴角不自觉的上扬。修行水灵力的他踏入这种水灵气聚集之地就像是回到了母亲的怀抱中一样亲近。

三人又往前走了大约半个钟头之后，杨厚土在锦城河边的一个小溪前停住了脚步。他有些惊异的看着这条仅仅只有不到两米宽的小溪

有些发愣。

难以想象，这出城逆流而上走了这么久才找到的水灵聚集点居然就在这个连说是支流都有些勉强的小溪之中。没错！就在那不到两米宽的溪面之下。

他能够清晰的感受到那里聚集的水灵力异常的活跃，那些水灵气就像是个喷泉口一般聚集在一起不断的翻腾着。谁也不能解释聚灵之地的中心为什么灵气会喜欢聚集在那里。但杨厚土知道，他现在得跟练九阴真经一样下水操作了。

但愿....这水里不会有螃蟹小龙虾之类的扯蛋玩意儿吧。

“摆四方贡香，上三牲！”杨厚土冲葛无忧点了点头吆喝道。这一声吆喝是喊给山神阴差以及路过的游魂野鬼听的，不管他们在不在，礼数是必须要做到的。前者要是在，那摆上的香以及三牲那就随意享用。而后者就只能听着，这只是客气话。意思是这是道家人的贡香，打过招呼了！游魂野鬼看看也就算了，别乱动！

以小溪为中心，三戒与葛无忧很快便将四个方位的贡香以及贡品摆上了。东西拜上之后，他们便一左一右安静的在小溪的边上盘膝而坐。今天的主角不是他们，一动不如一静，他们安心看着杨厚土做事便是。

他们今天来的目的当然有想要受点那九瓣冥莲弥散之际的精纯愿力，这对现在的他们而言可是可遇而不可求的东西。但最重要的还是来给杨厚土护法的，做这等事最忌讳就是分神，大神易送小鬼难缠。要是让个不长眼的东西坏了大事可就不好了。

杨厚土脱掉了上衣放在了岸边赤着脚缓缓的步入小