第四十章 关于旧习俗一说(1/3)

人的命运与八字基本上都是出生便一早注定的，想改命很难，但是想改运，却比命相对而言较为容易一些。

比方说虞子婴ceng 一度靠着吸汲无相一身祥息紫大气运数而躲避掉天伐夭折，这是其中一条能够短暂gai bian 其运数的方法。

人出生时年—月—日—时天干地支的四柱组合，运就是大运、小运、流年的天干地支组合。

换言之，所谓的命运就是一种五行的动态组合，五行中存在着生克制化的guan，这种组合通过五行的生克制化作用而使五行力量发生gai bian ，形成了一种新的力量对比。

如果是普通格局，当五行的力量相对平衡和特殊格局五行气势顺畅就会呈现一片祥和、事事顺利，反过来五行征战，气势相逆，那就不得安宁而凶险连绵，命运的吉凶说白了就是某人在某一特定时空状态下五行的平衡与否或是顺逆与否了显现而已。

既然运是能够改善与重组，想必惰一早便干尽了改运续命之事，然而他的运势命理则较为复杂，关于这一点虞子婴由于不清楚他的生辰八字，具体不详。

但是有一点，就是当他的运数改到头的时候，命理灾劫依旧原步踏地的时候，当他zai也无法控制自己的命数时，她想，他唯一能够做的只能是gan cui 搅浑整塘池水。

一生二二生三三生万物，这世界的连连贯贯看似无guan，实则是脉脉相连的，就如同有人ceng 说这世界的事情没有偶然，只有必然，这是同一道理，只有搅乱整个大陆的五行运数，彻底打破现有运行的平衡，使其运势在乱中重生排演衍生出新的境象，那么他才能从乱中摸鱼。

若她猜测得没错，那么他如今或许就是在等待一个最佳时机……一个能令这片大陆彻底颠覆霍乱的时机……

一想到乱糟糟的乱世即使在自己周边爆发，虞子婴显得十分沉郁。

由于虞子婴跟惰的情况相似，其实他这条法则对她而言也是等同的，然而她却较他幸运的是，她能够另劈蹊径地xuan了另一种方法，可以不需要像他这样牵动整个大陆替他陪葬的架势来gai bian 自己的命数。

若当真他做到了，那么对她而言，却又是另一桩麻烦事儿，因为整个大陆的气运一变，她的命运自然也会变，别人也会跟着gai bian ，那么她之前演算下的一切时局按排，便也会跟着乱了。

她想她是能够理解他的做法，但却不表示赞同，毕竟这无形中也牵扯到她的利益，因为他这样一做，会毁掉的可不只是她一个人的未来。

有时候，一个能翻手为云覆手为雨的人自私起来，那对人类而言绝对是一场灭顶的巨大灾难。

而这一趟瑛皇国上朝渊国联姻的路途，她即使算，也知道恐怕会不太顺畅，最后到底有几国能够顺利抵达燕京参加景帝的选秀则有待商榷，若这一程当真有怒的鬼蜮军与他相伴，她相信即使是惰，也不可能敢贸然派人对瑛皇国的队伍下手了。

另外，她之前ceng 一直不能理解为什么惰会对瑛皇国如此执着，不止一次地暗中对其出手，要说这个国家要大不大，要强不强，除了佛教非物质文化较一般国家强之外，说实话在国力经济与科技wu方面都没多大非要费力掠夺下的必要。

然而，惰却对它付出了不一般的心思，甚至这一趟还亲自来了。

回来的时候，她一边暗中演算，最后结合了挂在御书房那一幅挂于架子上的国境地图时，她才恍然想明白问题所在。

御书房挂的那一幅地图并非只有瑛皇国地形，它是整个东大陆的板块缩影图，用一种黄褐色兽皮与黑线绘制，其上端有一个球体中央镶入一枚十字针的图型，其下则是在板块上简略分布一些重要国家名称。

其中鬼蜮国、朝渊国、东皇国、北疆国呈四角位于板块最极东，最极北，最极西，及最极南部。

中间有一块似多角菱形的板块，每一块都是一个完整的国家，呈包围圈将异域笼罩在些许零碎的喧中，异域非国却占地面积十分之广，但却都是一些荒芜