第120章 老牛(2/2)

而这一切都是因为竹山县的中心——仁善堂。

竹山县整个县城的布局，就是以仁善堂为中心，呈圈圈环形往外扩散，有点儿类似于华国的京都，一环二环三环……的意思。

题外话：为什么每一次说起环数，她都忍不住想要唱那首五环之歌？捂脸，都怪小岳岳太魔性，洗脑太成功了！

言归正传，竹山县方圆千里内有上百个小镇，这些小镇都依附着竹山县而活，形成一个环中套环的格局分布模式。

许是真的有仙人庇佑，仁善堂以药材起家，竹山县方圆千里的土壤就特别适合种植药材。

一开始老百姓没有醒悟过来，纷纷按照以前的经验种下粮种，可是不出多久，这些粮种就蔫掉了，存活率不及药材种子的三分之二，就算勉强存活下来，到了收获的季节，收获率也不及药材的三分之一，且收获回来的粮食质量还特别差。

时间一长，竹山县的老百姓们就看出门道了，他们赖以生存的土壤，已经改变了，变得不再适合种粮食，只适合种药材。

而这一切的改变是从什么时候开始的呢？

仔细回想一下，似乎就是仁善堂的仙人来了之后，竹山县的土壤就改变了。

老百姓们不懂深层次的原因，他们只是简单地认为，仁善堂以药起家，他们家的仙人必然也是和药材有关的，而和药材有关的神仙，当然就是药神娘娘啊！药神娘娘，专司药道，救死扶伤，她庇佑的地方，自然也充满了药神娘娘的特性，旺药材没问题。

这是老百姓们普遍又朴实的想法。

但是一开始，这种想法是不被许多人接受的，他们认为竹山县的土质改变，必有其因，许多能人贤世前来查探，前仆后继，寻寻觅觅，几百年都没有找到原因，既然找不出缘由，渐渐地，老百姓们普遍又朴实的想法，就成了主流的观点，被大众接受了。修仙之生存手册