2.白玉瓦(3/4)

被列为疾病的根源，例如寒气、湿气、火气、浊气、燥气等等，例如寒气侵体易患风寒，湿气侵体易患骨痹*诸如此类，郑碧隐认为，怨气作为一种阴浊之气，就如同其他那些乱七八糟的气一样，也会对人体产生影响，且影响要远大于其他诸类。以当时的医疗水平与人们的认识程度，能做出如此判断可以说实属不易，但美中不足的是，在莱芜的万煞劫事件中，郑碧隐仅是对此个案进行了处理，并未利用这次宝贵的临床机会进行深层次的研究，致使人们对万煞劫的认识直至今日也仅是停留在怨气侵体的范畴。

以郑碧隐的理论，既然万煞劫的致病机理更倾向于医学，那么最简单的方法便是服药，然而这种药与常规的药完全不一样，在当时，郑碧隐将怨气分为金、木、水、火、土五大类，而导致老百姓遭殃的怨气，很可能是因为万人坑中的兵士不能入土为安所致，万人坑是被洪水冲开的，所以此怨当属水怨，五行之中土克水，故应以土为措平息此怨，遂动民夫掩埋尸坑，之后又让患者取檐下之土食之，果然系数痊愈，至此，万煞劫这种现象便不再单纯局限于道术范畴，也加入了一些医学的机理，但有一点是肯定的，那便是导致万煞劫的怨气绝非一人之怨：只有大量怨气聚集到一个人身上，过人体所能耐受的临界点时，才有形成万煞劫的可能。

实际上，万煞劫的成因并不是固定的，就像那个郑碧隐所说的，至少分为金木水火土五种老刘头一皱眉，然而，郑碧隐的认识毕竟很有限，碰到的病例也只有一次，郑碧隐之后，有很多实例都证明，怨气的种类远不止金木水火土这五种，但却没有明确的诊断方法，因为只要害上那个东西，症状都差不多，水怨跟火怨的万煞劫，从表面上看都一个德行，病人又不能说话，所以如果不确定究竟是什么怨所致，就只能像吕仙龙那样，照着几年几十年的治！就像那个曹三代，我师父那个能耐的人都没辙，必须要抬到四川去治！而究竟是怎么治的也不知道，我也曾问过我爹的事，问他我爹是怎么治的，如果再有人害上这个东西，要怎么治，他就告诉我，谁染上，就嘱咐家里人安排后事，这个东西现在弄不了了！

啊孙亭脸都白了，腿一软险些瘫到地上那阿讯他？

他就那么一说！他就是不想让我们用那些个见不得人的办法而已！老刘头也懒得跟孙亭解释师父马淳一的说话习惯了，这种毛病很难找出原因，因为害上这个东西，人说不了话、写不了字！想找什么线索都是难上加难！最多也就是像吕仙龙那样能找到块玉瓦！万一连玉瓦都找不着，就只能用见不得人的办法！

见不得人！？听老刘头这么一说，孙亭也懵了，救人又不是杀人，会有什么见不得人的？

就是用比杀人还缺德的法儿救人！老刘头一摆手，救一个人得祸害俩人，救一个人得祸害一个村一个县的人，这种事多的是

咱们要不要先去一趟美国？沉默良久之后，张国忠忽然一句。

不用！老刘头斩钉截铁道，没必要先去美国！先弄明白他到中国以后干过什么、去过哪、接触过什么人！孙少爷，你能不能先从电话查起？艾老弟回国不可能一个人溜达，肯定接触过什么人！

这孙亭一皱眉，我已经查过他的通话记录了，他在美国的手提电话号码在中国根本没拨过，好像他到中国以后临时买了本地号码，用过之后就扔了

唉听到这张国忠也是一锤桌子，这个人怎么还是这样说实在的，当年去缅甸找山下奉文的藏宝洞，这艾尔讯就因为心疼几个手榴弹，差点把命丢了。

要不要不这样？张毅城的言语里似乎充满了试探，我去美国照顾艾叔叔，大爷你跟我爸去查一下他在中国的行踪？我觉得这个事，柳叔叔能帮忙

你给我老实在家呆着！张国忠狠狠的瞪了张毅城一眼，大人的事你小孩别掺和！

我怎么啦？张毅城一翻白眼，我也是快当爹的人了，放旧社会，孩子都满街跑了

行了行了老刘头叹