第二卷 桃夭奇情第十四章(2/6)

“想不到我给你留下的是这种印象，那么这次我就虚心求教，请你做一回老师吧。”

“好啊，独孤同学有什么问题要请教老师的？”

“老师，请问人为什么要活着？”

“让我想想。”

“非常有兴趣地关注中。”我到真得很想看看她有多能掰。

“我认为人活着就是为了能提出类似的问题来，猪就提不出这样的问题来。”

竟然这种答案，“很酷的回答，猪能提出的问题只能是猪为什么活着。”

“因为猪是为了人能吃到肉而活着啊。”

“啊，我明白了，你能回答猪为什么活着，却不能回答人为什么活着，说明你是猪。”

“你才是猪！”

“你真的是学中文的吗？深表怀疑中。”

“为什么？”

“第一、中文系的居然没有读过两名著；第二，搞文学的回答此类问题怎会这么无趣啊。”

“原来你是为了这个目的才来问我的？实话告诉你吧，就因为我是学中文的，所以一点都不想讨论有关文学的话题。你的明白？”

想不到自己这么失败，居然没有看出对方的不耐烦，还津津有味的意图鸿篇大论。瞬时无言，不知道再说出点什么话来打破僵局。

“对不起，刚才有点儿激动，可能话过分了点。”不料她先回说。

“有吗？我不觉得啊。”不要脸的回到。

“还以为你生气了。”

“我是那么小气的人嘛。”

“何止是小气，而且敏感、自我……”

“不是吧？自我？”料不到对方是有备而来，看样子是要揭我老底而后快。“别这么说我，我可不喜欢诸如自我中心主义之类的评价，即使是自我中心又怎么样，不以自我为中心还要以别人为中心啊。”

“我可没说你自我中心主义，而且本人平时谨循多提问题，少提主义的原则做人。”

“那你什么意思？太自我？”

“是说你太过自省。或许就是太敏感了。”

“太过敏感？”

“对，自我意识太强了。甚至想让社会适应你的想法去怎么样。这种思维方式说好听点是太过理想化，说难听点就是钻牛角尖、不开窍、缺根筋，其实就是傻的意思。”

“好吧，我全盘接受这样的评价。”

“就拿你一般的观念来说吧，为了你已定的信念。你可以颠覆现代社会的一切新形成的习俗、约定；实际上，人的各种观念应该随着生存环境的改变而变化……”

“然后又是教导要去适应社会这一整套理论是吧？老实说。我最讨厌的就是这种论调。为什么要去适应？哪怕它是丑的？落后的？愚昧的？也要去适应，最终为了自己的一点既得利益，失去自我，说一些不愿说的话，做一些不愿做的事。就是为了生存吗？”

“对吧，生存。哪怕为了这个目的可以变的市侩、油滑乃至丑陋不堪，又能怎么样呢？毕竟生存下去才是最重要的。”

“这个代价未免太重了，这种人生也太过无趣！”

“算了。别说这个话题了吧。你真的是法律系的吗？说实话！”

“怎么？有什么问题吗？”

“没什么，想确认一下。”

“如果我想骗你，又怎会说实话？”

“说的也是。”

想不到讨论的结果是这样，我感到深深的失望，也就是说哪怕是到了虚幻的网络上，人们也是如此现实的活着，毫无趣味。我甚至在一瞬间决定此后再也不来上网。

可是漫长而无聊的假期怎么熬过去呢？回想起寒假期间在学校的极度无聊，几乎要崩溃的感觉，再次感觉生活的失败，“为什么会如此沉重？难道就因为那所谓的摇摇欲坠的理想？”

一个执著于理想和追求的人会觉得人生无聊生活无味，可见世俗对理想的不能容纳。

岛主和痴仔不知道跑哪儿去了，每到周末便是如此，他们似乎有永远忙不完的事，有时候真羡慕他们多姿多彩的生活，但又确知自己不会去主动追求那样的生活；而傻子则有读不完的书，做不完