第三百五十二章 人脑潜能和第三只眼﹙二﹚(2/2)

异决定了某些动物即使通过训练也不会具备某些技能，就如家犬很难被训练成优秀的猎犬一样；但作为高级动物的人，其器质结构的先天差异是十分微小的，这就好比一个搬运工和一个学者，搬运工成不了学者并不是先天决定的不可能。而是后天的不训练。

人的潜能可以通过后天的锻炼和开发而显现出来。

2、第三只眼

第三只眼（或称内在眼）是东西方某些神秘主义与神秘学的概念，探讨眉间轮的特殊潜能。第三只眼被认为是通往深层内在与高层意识的门路。新纪元思想认为第三只眼象征著开悟或心像的深层灵性启发。第三只眼也代表着意义深长的心理现象。第三只眼常与下列事物相关连：异象、透视（能透视脉轮与灵气）、预知以及出体经验。能够运用这些能力的人便是“透视者”。

﹙1﹚象征

印度教与佛教

脉轮：第三只眼aj?a, ??

色彩：靛色

主要功能：洞察力、直觉、想像力、观想、专注力、自制、超感官知觉

相关元素：时间 / 光

开放或平衡：冥想、引导观想

食物：黑蓝色的水果、饮品及香料

在印度教和佛教里，第三只眼象征著开悟（参见解脱与涅盘）。在印度传统里，第三只眼被称作“智慧之眼”（gyananakauu）的所在。第三只眼是人体的眉心轮。印度及东亚的神明或开悟者的图像上经常绘有第三只眼，例如湿婆、佛陀或是瑜珈士、圣者、菩萨。在佛教里，第三只眼被称为白毫。印度教相信湿婆的第三只眼能够毁灭整个宇宙。白教强调修气脉明点。

许多印度教徒在眉心上装饰著提拉克，象征第三只眼。

《奥义书》指出，人类如同一座拥有十道门的城市。九个门（眼睛、鼻孔、耳朵、嘴、尿道及gāng_mén）通往外在的感官世界。第三只眼是第十道门，通往无限的内在意识。

﹙2﹚西洋智慧教学

玫瑰十字会成员韩德尔的著作提出西洋智慧教学的观念。认为脑部有个小器官，一个是脑下垂体，另一个是松果腺。医学上又称松果腺为“萎缩的第三只眼”；韩德尔的理论认为不管是脑下垂体还是松果腺都没有萎缩：它们至今都还没有演化，但也没有退化，只是处于潜伏状态。他认为，当远古的人们接触了内在世界时，这两个器官提供了途径。它们连接着交感神经，并借由连结中枢神经系统进入内在世界（唤醒脑下垂体与松果体）。当脑下垂体与松果体启动之后，人就能感知到高层世界的存在（如透视）。

﹙3﹚圣经

ael aun weo的诺斯底主义著作提出，〈启示录〉不仅象征性地描述第三只眼，也多次描述其功能。大体而言ael aun weo认为这些讲的是拙火流经三个半到七个脉轮的运作过程。这个解释与亚洲七大教会的第六个教会费城教会所讲的毫无二致。

﹙4﹚技巧

许多冥想与武术团体都运用第三只眼，如瑜珈、气功、中国武术、禅宗。日本武术如空手道与合气道等也是。

﹙5﹚松果腺

美国马里兰大学研究员o yoyanax anus），它们能够利用松果体感光视物，当yoshizawa将松果体切除后，他发现盲鱼不再对光有反应，这项发现直接显示了松果体也拥有眼睛的功能。