（13、14）(9/11)

，帐篷里除了之前少年舀来的半盆溪水之外，角落中还堆放了一堆杂物。除了毛巾、水杯等等日用品外，几本线装书籍引起了我的注意。我随手拿起一本一看。书名居然是《曲肱斋全集》。

我愣了楞。这本书我虽然没看过，但却听说过！是现代一个叫做陈建民的佛教密宗大师撰写的。主要内容就是阐述佛教密宗的一些哲学理念以及所谓的修炼法门的宗教理论普及书籍。我怎么都无法将这样的书籍同帐篷外的那对母子联系到一起，要说韩哲那样的修禅居士看这书，我一点也不奇怪。我和卢志航相交十多年，志航偶尔也会在我面前聊起林美美，但基本都是买了什么奢侈品、报名参加了什么健身俱乐部之类的话题，从来没提过林美美会信仰宗教！

我注意到这本书被人翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。一番开，一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。;即就交合方便，用气功明点，生起四喜四空，以合其缘起秘密，并说红白菩提、脉与脉相衔，点与点相融，而发生即身即生成佛之胜果。;我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》，但诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读过一些。此时一看书中的这几句记叙，如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中男女双修的意思。

对于密宗内流传的所谓;欢喜禅;，我虽然不认可，但从来也不存在排斥的念头。因为我本人在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在人性这个问题上主张顺其自然，而食色是人的本性。因此我并不认为密宗的男女双修法门是什么淫邪之道。何况密宗的那些高僧，结婚生子的多了去了，即便是上任班禅活佛，也留下了子女，其中有个叫仁吉旺姆的，如今还非常有名，时不时的就会在各种宗教性质的活动当中出现。

不过即便密宗当中存在男女双修的欢喜禅，双修之道也只在极高层次的僧侣阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，容易误入歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。

想到这些，我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页，其中几段文字让我看的直皱眉头。

;有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何女人──母亲、姊妹或女儿──做为瑜伽母便是。;古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。;即尸林、鬼女修之，亦可成胜共二德。;文字简单，一看便明了。无非是说，双修对象，无论母亲、姊妹、女儿，只要当做瑜伽母，都可以获得极乐。甚至于动物，只要xìng_ài过程中有快乐，一样能达到修行的目的，最后连尸体、鬼魂也是没有问题的。

看到这些，我觉得不可思议！据我所知，陈建民在密宗当中有上师之称！怎么能在书中赤裸裸的宣扬密宗的所谓双修秘法？他的这些说法，甚至比当年西北军阀马步芳所宣扬的;生我、我生者之外无不奸;还要更为过分。

放下了《曲肱斋全集》，我的视线又转移到了其他的几本书籍上来，结果一看，除了类似于《曲肱斋全集》这样的宣扬佛教密宗思想的书籍之外，便是瑜伽和灵修类的书籍，而一本混在这些书籍当中的小册子格外引起了我的注意。这本书极薄，看上去只有寥寥十几页而已。封面上写着《黎母阵图》，我翻开一看，两只眼睛便再也离不开书页了。

每页都是一副男女交合的春宫图，关键是图中的男女都异于普通的春宫，女子体型丰硕，面庞艳丽而成熟，男子则几乎清一色的都是少年！图下则是各种诡异的符号和符号的排列组合。而这些符号正是那些先后出现在照片玛尼堆、四象金光阵符、以及此刻帐篷外用朱砂刻画在地面上的那些符号。

我终于忍不住拿着这本《黎母阵图》从帐篷内钻了出来。却见到王烈已经将死去少年的断肢、头颅和尸身拼接到了一起，正半跪在尸体旁，闭着眼睛，右手拈着法诀，喃喃自语的念叨着某种咒语。似乎正在