三十八 对话州牧(2/2)

毕竟，历史上，刘虞和公孙瓒，可没少为此而大动干戈。

果不其然，当听到公孙瓒擅自出击的时候，这位主张柔和的州牧大人，怒了。

“啪！”刘虞气得胡须真颤，一拍桌子，怒道“公孙伯！无谋匹夫！竟然擅自出兵，目无朝廷！端地不为人子！”

“大人...”

“州牧大人！”高郅突然吼叫的声音，打断了刘虞的发泄。

“大人！我知道你想要和平共处，但是，现在问题是，我大汉的子民、泽袍，都被已经深陷困境。”

好言劝说到此时，高郅也是急了。

说实话，对于刘虞的这种想法，作为一名后世之人，高郅他也是非常不屑的。

止戈为武！

和平，从来都不是靠送点东西、祈祷，所能够求来的。

岁月历史证明，贪婪是永无止境的，如果一味想着给予换求和平，那最终你将一无所有。

因为给予，始终比不过索求的速度，你给得越多，别人要得只会更多！

就好比大汉，自汉高祖刘邦起，至汉武帝时期，历经七帝，数百年。

因为当初刘邦的白登之围所造成的阴影，采取“和亲”政策，一直成为汉朝笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。

但是，每一次和亲，又能够管上多久呢？

十年？

亦或是二十年？

王昭君...

这个与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，众人应该都不陌生吧？

也是汉朝和亲的最大牺牲者！

别看什么所谓的“昭君出塞”成为后世美谈，但其实，背后又有着多少的无奈？

出塞..

呵呵，出塞！

如果可以，谁又愿意远离故土，去到一个天寒地冻，人生地不熟的地方？

别看王昭君，在匈奴的影响地位，貌似还很高。

去世后，还专门被葬于大黑河南岸，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”。

可谁又能够理解一个女子，孤身一人，身处异地的感受？

就在她婚后的第三年，即公元前31年，呼韩邪单于去世。

王昭君向汉廷上书求归，汉成帝却敕令“从胡俗”！

依游牧民族收继婚制，王昭君只能复嫁给呼韩邪单于长子，复株累单于！

是的，不可否认，后期的王昭君确实参予了匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，也着实产生了不少沟通与调和的作用！

但是！

那是牺牲了一个女子一生的时间，换来的“短暂”和平。

没错！就是短暂的和平！

相比起一个人的一生，王朝的更替，自然显得短暂无比。

所以...当王昭君的女儿，即汉元帝的皇后王政君在位时。

她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新朝”。

但匈奴单于认为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”

于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去！