70.同行是冤家(2/3)

凡是江湖道上的骗家门，最忌讳的就是场面失去了掌控力！

而这位赤脚披法的‘黑衣坛主’，显然也不是个省油的灯！他突然发出一声怪叫，紧接着便躺在地上不停抽搐起来；与此同时，嘴里还念念叨叨地发出一些毫无意义地音阶，随即竟然两眼一翻、口吐白沫，整个身子都打起了摆子！看他这副模样诊断的话，那就是‘抽羊角疯’的典型症状。而且照病情发展来看，显然他复发的程度还不算轻、竟然慢慢露出了‘绝相’——他把自己的舌头给咬破了！

此时此刻，顺着棉帘的缝隙看热闹的李乐安却有些坐不住了！她既然身为医者，自然奉行的就是治病救人、悬壶济世的一份仁心！如今有一位‘病人’就在眼前发作，即便这个病人绝对不是个好东西；但对于身为医者的李乐安来说，也断然没有见死不救的道理！

至于说把对方救活之后、还有很大可能要出手宰了他，这又是另外一回事了。至少对于李乐安来说，这看似矛盾的二者之间，实际上却并无冲突！

可就在她想要‘现身’之时、却被沈归那犹如铁钳一般的大手牢牢扯住了‘后腿’。她回头一看，只见沈归嘴角一扯，也开始无声无息地‘抽搐起来’！而且看他这副模样，可比外面那位‘黑衣道士’要严重多了！

其实，这种‘羊角疯’一般的‘症状’，在萨满教中有一个专用术语，叫做‘上身’，有的人也称其为‘请神’，或者也可以说成是‘武跳神’。简单来说，就是扮出一副‘抽羊角疯’的模样，犯上一段时间的‘病’；当此人再次恢复神智之后，就会突然变换成另外一种人格！或是天上地下、古今中外的神魔精怪；或者是已经埋葬多时的族亲长辈；甚至还有不少巫师，会化身为‘异界神怪’，嘴里说的也都是毫无意义的‘鬼话’，让外人听来根本就摸不着头脑。

不过按照萨满巫师的说法，凡是在他‘请神上身’之时，还都能同时保留‘本体’的自我意识；当‘神灵’离开自己的身体之后，巫师就会开始对本家‘解释’这位仙家想要表达的真正意图了！

这事虽然听起来是典型的封建迷信思想；但其实在萨满教中，也的确存在这种身怀‘通灵巫体’的大萨满！当然了，把这种行为称为‘萨满病’，也算不上有错。反正都是神乎其神、又虚无缥缈的东西，单凭一句信则有、不信则无，就可以用来‘解释’很多的未解之谜了。

如果站在这样的角度上，去看待‘神秘学’的话，那么沈归便是自幼生长在‘骗子世家’当中的小骗子！而且经过诸位高人的传授，他已经成了一位‘多专多能’的业界精英！无论是什么江湖骗术，只要沈归扫上一眼，就知道对方那一路‘活’，都该是怎么个使法！凭着本身过人的阅历、再加上诸位江湖前辈的悉心栽培，哪怕是根本就没见过的‘新型骗术’，他都能给你‘编’出一个八九不离十来！

而车厢外面那位黑衣道人，根本就不可能是什么世外高人！就单凭他那套‘装神弄鬼’的说辞，就已经非常自相矛盾了！

首先，他既扮作道人打扮，赤脚披发虽然都没什么问题；但他手执的那把‘法剑’、却根本就是路边铁匠铺的大陆货色！如果‘法剑’上面连个自家宗派的标志或信物都未曾镌刻的话，那么所谓的神法灵力，又该从何而来呢？

当然，他也可以辩驳自己所信仰的宗派，原本是属于道家的某些分支变种；但他就连玄门的基础教义都不甚明了，又为何要做道人打扮呢？

玄门教义中流传最广的一句，便是‘天地不仁，以万物为刍狗’！既然天地都尚且不仁，又何来‘慈悲之心’一说呢？也不知道释门的佛祖知晓此事以后，到底是该怒还是该笑呢？

至于说如今这个‘羊角疯’，就算是打到了沈归的手腕上！那真是鲁班门前卖大斧、关公面前耍大刀！这要是按照沈归以前的脾气，准得亲自上前，手把手教教对方什么才是正儿八经的‘萨满神打’！即便他本身没有‘萨