第六十八章 心主神明(3/4)

三木说,我们从上帝那儿来,又返回上帝身边,出于尘土,归于尘土.我们一路走得很辛苦,为什么?一言以蔽之:我们的心发生分裂.你知道,心即神,心外无物,所以能创造万物.现在我们的心堕落了,私心成为一已之本,所以我们被逐出天界,降生为人,生活是让我们这些失败的人过的.我们的真心被私心蒙蔽,不知宇宙奥秘的真相,当然也不知爱的真谛,只知道为了满足占有欲而活着,并自以为是地球村当下的“成功人士”.

三木一脸神秘兮兮地对女施主说:“我很乐意看到施主你与你的家人安贫乐道,在这战乱纷起的年代没有像旁人一样,仿佛打了鸡血似的兴奋:抡声一响,黄金万两.阿弥陀佛,善哉善哉.”三木双手合十,又道:“中国有句古话:月盈则亏,水满则溢.说的是完美状态也是可怕的.世界上的事物不仅相辅相成,而且相反相成.人的运气若是太好了,另一种概率就会在负极聚集,所谓物极必反,乐极生悲是也.所以智者求缺,急流勇退,高处不胜寒,回归平庐等中国成语都是此意思,反映了文字语言是传承文化宝典的经典之路.”

邻家女孩确实被他这一番话惊怵了,她沉默着继续听他的高论,她绝没有想到人们在潜意识中追求的东西竟包藏着如此“祸心”,她不寒而栗,浑身起了鸡皮疙瘩.

三木道:“法官的儿子必定是法官?贼的儿子就是贼?或者换一种更道地的本土说法:龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子掘壁洞?”三木调转“抢口”说:“不见得.殊不知,下一次轮回,人们也许就成了牛马羊免.须知,连佛陀也坦承经历过非人身的轮回,何况普通人.所以,多一些对自然真相的了解,人类或许能收敛一些自私的脚步,走出一条真正的和谐新路也未尝可知呢.”

&是因为你了解到宇宙的真相,此秘密恰恰是佛学对宇宙的解释.”女孩道.

&主所言极是.”三木虔诚中又有些担扰地说,“现在实证科学已登上历史舞台,锋芒毕露,后果可敬可畏.好在世界现在还没有出现科学狂人,说明地球人的良心还在,他们潜意识中对上帝,对佛陀的崇拜还没有褪尽.”

女孩道:“心藏神,心是神舍,那是因为神还在我们的心中.”她又道:“那神就是我们通常所说的宇宙意识.宇宙意识为万物之灵,是创造万物的源泉.”

&也有兴趣研究‘三个w?’的问题?”三木差一点要吐糟.原先他以为这样的问题只有“神经病”才会问,现在邻家女孩都在研究,到底时代不一样了,男女都一样.男人能干能想的女人同样能干能想.他又道:“我们的邻邦,他们的祖先早在三四千年前,也就是他们的春秋战国时代,就提出了‘天人合一’的思想,太极生两仪的思想,即阴阳理论和五行的思想.”女孩说:“我听父母讲起过天人合一和阴阳理论,至于五行么,不清楚什么意思.”女孩蹙着眉道:“为什么又是那里?请你这位未来的中国通解释一下.”

三木扭过头对着女孩说:“这是一块神秘的大陆,是充满许多问号的邻邦,用现代实证科学理论难以解释的国度,一个各类矛盾纠结的综合体.她既是一个以‘仁’为本的,体量超级的族群,有不可思议的辉煌和全世界惟一完整可考的历史;又是一片充满战乱和多灾多难的大陆.他们的人民是全世界最聪明勤劳的人,但也是最为劳碌的人.这使我想到佛陀说这个世界没有完美,只有缺撼.”他又道:&就是我要问的为什么.”

三木脸色凝重,继续说:“存在即合理.我不是说那里的民众非如此不可,我想要知道的是为什么?这使我联想到地球人背后的上帝之手—”

女孩说:“你的意思是否在说,不要看现在我们的邻邦积贫积弱,任几个刚崛起的列强宰割,那是时候不到,时候一到,对岸必有东山再起之时,因为这个世界是无常的……”

三木不知可否,只好保持沉默.

北方深秋的早晨,凉意嗖嗖,昨夜一阵风雨过后,被打落下来的残枝败叶将街路上