第七十三章 未卜先知(2/4)

伽牟尼的佛教文明等为代表的此次地球文明不是唯一一次的地球文明,但也不是最后的地球文明.地球文明仍将继续,人类的自我救赎仍难以完成,直到太阳系盟主—太阳,因自身能源熄灭,被新的恒星取而代之.

人们只能随遇而安,随着命运的脚步,深一脚,浅一脚地摸着石头过河.这是人的宿命,是人难以跨越的鸿沟.有看官或会发问:纵观地球人古今中外,上下五千年历史,难道在如此之多的芸芸众生中没有一个先知先觉者?难道神已彻底地将人类抛弃在这个孤独无援的蔚蓝色星球上,让他们在茫茫宇空自生自灭?

答案是>

神一直与人同行.从西方的上帝根据自已模样抽肋骨造人,到东方的女娲补天,用黄泥捏出人样;上帝后来又派出自已的儿子耶稣替人类赎罪却被钉死在十字架上,凡此种种,现在看来,至少圣经(羊皮书)和耶稣在历史上确有其人其事,有据可查.在东方更不用说了.印度的释伽牟尼及中国的老子孔子横空出世,说明神一直与人同行.

神,苦心孤诣,千辛万苦,用地球人看似无穷长的时间,精心策划了一个地球舞台,怎么可能将人丢在这个他创造的舞台上不管不闻呢?这不符合神的性格,也不符合事物发展的逻辑.

逻辑是什么?逻辑就是事物的内外性状或呈线性或呈波浪形的运动.总之是有规律的,不是杂乱无章的捣浆糊.由于有规律,由此,世事万物都是有为而来.没有无目的之存在.

有看官还要问,你将神人格化,请问神的性格是什么?

看太阳,看地球的表现就知道了.太阳与地球对于人,犹如人世间父母与孩子的关系.太阳神地球神将人带出世,将心比心,神,怎么可能将自已的孩子扔在地球这一孤舟上,从此不闻不问呢?问题是如何爱法?

神不希望通过强迫和暴力等“高压”手段让世间万物,包括人臣服.为此,神可以无限期等待万物,包括人的觉醒.但后果由人自负.

在此,不妨换一种思路去思考:倘若世间没有神,又可能是怎样一种场景呢?

事情也许真的简单得多.说穿了,地球人与其他动物本无二致,确凿是人模狗样的动物.于是一场类似5500万年前的恐龙独霸地球,一物独大的场景再次可能出现;不过此次不会是恐龙,可能是人类;但也不一定,很可能是人类制造出来的“第三生物”—“通灵机器人”,将人类扫地出门.古人云:不作死不会死,作死者必死.

此类主题的美国大片在全世界通行无阻.美国人在庸人自忧吗?美国可是信仰基督教的国家噢!“第三生物”能否出现,在美国文化中,只是一个科普级别的话题也.

以现在科学眼光看史前神话,光怪陆离,不可理喻,但都指向一个方向:人来自于天,人是天外来客.在上古远古,无互联网,无巨型空客,无翻译,无诺贝尔科学文学奖,全世界神话作者何以有如此统一的口径?可真难为他们了.为什么?所谓神话真的没有一点道理吗?按佛学说法,世界本无中生有的.抑或这就是宇宙的秘密,不过不是通科学之口,而是借假宗教人物的理论呈现于世.

综观人类问世后的表现,神有点后悔了:人,真是个没有良心的东西,他辜负了神的创意和神的一片心血.何以如是说?

生命来源于思维,思维是万物之源.现实世界中的一切—无论是自然(界),或是地球人登陆后创造出一个新世界—将原本一个万马齐喑,万籁俱寂,万劫不复之地,打造成一个生生不已的冒险家乐园,这都是神的创意和神万能的创造力.神原本希望创造出一个人间天堂,让人在地上也过上神仙的日子,但“神设计”始料未及,他给予人太多太大,几乎无限的创造力,使人走上离经叛道之路.

神有点后悔了.为了补救,神派他的神仙下凡来到人间,这就是为何在茫茫俗世红尘中,确实有举世皆浊我独清的人在.所谓清,按佛学说法,就是有一颗菩提心.佛陀说心即万物,心即宇宙.心即我.菩提是梵文,意思是一种大悲心,一种责任感,为利益众生,个人愿意承担一切后果,如耶稣.所谓公元起始就是耶稣的蒙难日.上天对众生的爱