第六章 孤独之岛(2/3)

我转过头来，认真跟她辩论：“你这就是听不得不同意见的标识。菲茨杰拉德有句名言：‘检验一流智力的标准，就是看你能不能再头脑中同时存在两种相反的思想，还维持正常的行事能力。’”

这句话让颜华震了一下，一时无语。

神往往是孤独的，而思想上的孤独让神听不到不同的声音，就会觉得自己特别伟大，就丧失了换一个角度思考问题的能力。所以，神跟凡间的独裁者一样，拥有至高无上的权力，但权力会把人变傻，绝对的权力更能绝对把一个本来很聪明的人变成疯子。比如希特勒、萨达姆、慈禧太后，古今中外的独裁者往往智力超群，却总干出荒谬绝伦的蠢事，荼毒众生，遗祸天下。

这话不能告诉颜华，因为作为忘川之神，她很难接受我的这个观点。毕竟，神也是人塑造的，没有人，神也就不存在。

二

我们站到了木桥之上，颜华说：“你这话虽然不中听，但心意不坏，我还是要领受。为了表示谢意，我带你去看看你父亲的葬礼。”

我这才想起来，我来到此岸已经很久了，不是说天上方一日，世上已千年吗？父亲的葬礼怎么还没有举行？

颜华看出了我的疑虑，她玉手一招，飘过两朵白云，像烟雾一样淹没了我们的双足，载着我俩慢慢升空，飘过忘川河，来到了西岸。

我从空中看见了家乡熟悉的街景，看见了我家庭院，一大群穿着白色孝服的人正在治丧。

哀乐声声，白幡飘飘，天空下着淅淅细雨，父亲的大红棺材被三十六个壮汉抬着，一路西行。棺材后面，跟着顶着瓦盆的大哥，他由两个乡民扶着，行到半里路光景，一声唢呐声起，棺材停下，大哥将头上顶的瓦盆摔碎，所有的孝子们都跪地痛哭。

我在送葬的队伍里看到了自己，我的身体显然很虚弱，所以也有两个人扶着。我很讶异，问颜华：“我不是跟着父亲来到这里了吗？怎么也在阳间送葬？”

颜华道：“你有三魂七魄，跟着父亲来的只是一魂。所以你在阳间可以存在，只是有些木呆而已，也就是常说的失魂落魄样。等你回去就回完全正常。”

“那么，只有死去的人才会三魂七魄都来到这里？”

“也不是。死去的人也只有一个魂来这里，其他的两个魂一个留在坟墓中，另一个转世投胎或者被押于地狱不得超生。没有后人供奉的魂会四处游荡，变成孤魂野鬼。”颜华解释过后，很感慨地说，“你父亲功德无量，子女孝感天地，连天公都忍不住垂泪，你看看这送葬的队伍，整个村子的人都来了，一直排到了坟前。”

从云头看下去，铅云低垂，冷雨霏霏，村民擎着白幡，撒着纸钱，素车白马，在哀乐声中踟躇而行，队伍绵延三五里路。

颜华拨开一片雨云，让我父亲的坟圹上方出现一片晴空，方便棺木下葬。

乡民们用几匹白练吊着棺木，缓缓放入圹中，大哥带着众兄弟向棺木上撒了几把土。我突然挣脱了搀扶的人，猛地扑向棺木，却在圹前被大姐拦腰抱住。大姐哭着说：“四弟，四弟，你让父亲安心走吧，不要闹了，爹走了，咱们还有娘要供养，还有娘啊。”

乡民们开始封圹。焚烧各种冥器。一个治丧的人手里拿着一章黄纸，高声读我写的祭辞：

汉宫秋奔丧

踯躅香江，惊家严不待，泪下千行。

我为人子，未许冬温夏清，啜菽饮水；

曾奢望、关山夺路。

送榻前，亲睹慈颜，逐客不恨洛阳。

几番中土北望，凭蕉风椰雨，沐栉华棠。

早知汉恩清浅，胡恩浩荡。

乌鹊三匝，争识得，家国旧时模样。

哀十载，难为乔梓，坟前哭断肝肠。

治丧人读毕，将稿纸抛入火中。在火苗腾得升起，颜华手一招，但见那页黄纸从火苗中升起，飘飘荡荡升上天际，众人纷纷抬头看时，颜华扯过一团白云，遮住我们俩，诗稿已经到