46.偶会(2/2)

本以为用了晚膳，就该各自散了。皇帝又生起下棋的兴致，帝后二人摆开架势，城阳长公主母子，都在表示很荣幸观战。

望月倒不好一人独去。过了戌时四点，望月强撑着不打瞌睡。好在帝后下了两盘，过了戌时便不再继续，众人方各自归去。

秋初的高温持续发酵，到八月中下旬时，宫中各处湖池塘溪的水位下降很多，到了触发某些人焦虑情绪的程度。

仔细算来，从五月中旬以来，已连续三月不曾降雨了。京都上下、宫城内外，无论达官显贵，还是贩夫走卒，都能清晰地意识到，一场旱灾已迫在眉睫了。

对江北开始蔓延的旱灾，和即将到来的农业歉收、农民绝粮，甚而是民心变乱、边疆骚动，圣德帝率一众臣僚，日以继夜地商议对策，快马在京城与地方来回穿梭。每隔数日，便有钦差或轻车简从、或携资带物前往各地。

对于以土地谋食的庶民，天灾意味着深入的贫困，甚至家破人亡。

而对于上流社会的“寄生虫们”，一场可预见的旱灾，不会比在宴会上比美、而妆容服饰差人一筹更令人沮丧。

最多是当家主事者，痛惜自己的田庄会减产，进而影响家族是年收入。如果想他人面临同样的烦恼，这的“伤痛”很快便被治愈了。

作为一名“寄生虫”，望月做了一些部署，对于这旱灾，没法采取更多措施。

自从能将触角伸向外面的世界，她便开始采取行动，向世界润物无声地输入一些先进技术，主要在农业、手工业领域——自然，历史的车轮向前，这些技术会陆续出现。但对今人来说，至少早一些出现，生产力的进步会减少华夏民族无谓的饥寒——对望月来说，这些比政治革命和慈善事业更有意义。

经济基础决定上层建筑，确实是一种真理。但人为干预的方式，加速生产力发展，进而促进上层政治制度变革，也许确实是出于善意。

但是民众的惰性，会让他们在接下来的进化中遭受更残酷的试炼，才能取得自发进化所产生的效果。造物是残酷的，同样也是公平的，如果一个民族轻易找到捷径，那么意想不到的弯路，也许就在眼前了。

所以，以望月的微薄之力，从不奢望一出手就惠及数代子民，只求在力所能及的范围，尽量避免因异族侵扰或天灾肆虐而付出太沉重的代价，其他的,她不应该干涉太深。