64.六十四(3/18)

政政说：“如果一个人能吸引很多异性喜欢，让这些异性都爱自己，却只爱你，你喜欢他吗？”小雪说：“不知道。”政政说：“嗯，这种人卖肉的也多，耍了别人的爱也可能耍你的爱。”小雪说：“我其实对恋人们在一起就做一些亲吻的事情保持怀疑，为什么？好奇怪。”政政说：“他们想亲近。其实有些女人觉得能得到一个男人对自己一辈子好，就是比其他女人遭遇好了。你真不会有自己配不上别人的感觉？比如在你肯定的面前，你肯定的就是觉得各种好的。”小雪说：“肯定？我活着更多为乐趣。”

政政说：“你会从角度挑人吗？从角度挑人，看看里装的精神，还是能通情达理的，就会觉得顺心。从精神角度挑人，再看，也会看到一些各种不顺眼，挑的也苛刻。”小雪说：“我还不大懂得挑。”政政说：“要重视啊，比如从角度挑人，挑到一个人，再从精神角度看可能不认识这个人了。反过来也成立。”小雪说：“我选了谁肯定是能认出的。”政政说：“那不一定，认识不全面呢？其实习惯从角度挑人的，就觉得精神什么样的都能搞掂，从精神角度挑人的，觉得也容易弄的好相处。”小雪说：“反正有些大人的婚姻质量，我是不想要的。”然后一曲罢了，他对小雪说：“玩的开心。”又对众人说：“你们玩，我先回去了。”众人行礼，政政就独自离开了。

晚宴结束后，蒙毅和豆豆在一起，对豆豆说：“今天他们讨论男女问题，说男人是不独立的，从精神、爱、钱财等方面，从小吃父母的，长大了吃女人和孩子的，还有朋友的。”豆豆说：“女人也会那样。”蒙毅说：“但是女人被掠夺了，是受害者，而且还是能独立自主的多。男人掠夺了他人，却只会害更多，还装女人装被害被奴役高。有些人的确就是不独立自主高。”

豆豆说：“要说独立自主，难啊，今天我又听说好几个骗人钱财的事情，我觉得国家管理的还是少了。这个社会上骗人钱财的太多了，要生存搞好钱问题就是基本的。”蒙毅说：“黑主流要转风气不是一蹴而就的。今天我又学会了一个黑，从物质角度，盯着一个人的嘴巴，吃对方的同时也是物质之内的精神，吃死给自己，对方的黑白就了解了是怎样，就能让对方被动。”

蒙毅说：“如果对方是黑，也臭。就忍着臭吃，吃到对方是无给自己。对方通过别人的性或者其他器官去吃到精神，也可以找到他吃的别人的对应的器官和精神，然后分离开，再看这个人自己的精神，直接搞这个人自己的精神。对症下药。”

豆豆说：“如果吃不到精神呢，就看到一些黑触角在不断的索取、进攻呢？”蒙毅说：“还可以意淫别人体会自己的唾液，吃害装死对方唾液里的精神。黑是什么都能意淫别人的，然后让别人被动受戮死去给自己高。再比如对方不被自己吃，一咂巴嘴对方精神被动，就又和精神的全被自己吃了。装逼货还会装逼让白以为白死给的是白。其实不只是装逼货，有些人就会装别人，装人限制人自由让人被动被掠夺死去被奴役。”

豆豆说：“人为什么不都反抗被奴役呢，反而积极的参与到奴役和被奴役之中。”蒙毅说：“因为最大奴隶主能得到最多利益，最弱的就是最底层的谁都能奴役的。人性自私自利。”豆豆说：“如果懂得反抗，从最小的奴役他人的人开始反抗，由易到难，最后把最能奴役别人的人给搞掂，就好了。”蒙毅说：“有些人非要黑，只能被奴役，可是他们玩黑和被黑玩强。”

豆豆说：“如果黑不是光明正大的，黑也需要装白，吃了白就让他们去搞建设，要不然吃了那么多白精神是为了骗白捞取利益给他们自己吗？”蒙毅说：“黑会害白更狠，装白更狠，搞建设也可以吃害装死白建设啊。”豆豆说：“治黑就是坚持白。治黑弱了黑就