八十一(2/4)

&东方大人的开蒙恩师与老朽是同一年的考生！”

看着老头子这个恬不知耻的脸我真想叫人打死他。同年的考生？凡科举之年，最少的一次也有两万多人，这若是称得上渊源，岂不是人人都是亲戚？

我侧眼看了看静宸，她也快绷不住了。

&然先生身份贵胄、学富五车，那一定知道晚辈进门时提的问题了？”

&个伴读之人话还真多。”老头子有些厌烦了。

&听前辈一席话，晚辈心生艳羡，也想烦请先生指教一二。”我一躬到地。老实说，很久没做过这样的动作了，生疏得很。

老头子捻着胡子，一股小人的奸笑浮上脸庞：“既然你这么说了。所谓师者，传道、授业、解惑。老朽便告诉你。圣贤之道，唯一‘仁呵，早知道你会这么说，哪怕你问我何为儒道我也会告诉你“仁”。可恰恰是这个“仁”字，区区四笔，足够一人穷尽一生去了解和贯彻。

&为>

&圣人之言，仿圣人之行。言行合乎圣人，便可称喝，老头子有两把刷子啊，这个答案倒是我闻所未闻的，而且乍看上去，正确得无懈可击啊。这就是腐儒腐仁，他们早就背离了圣人的思想。当年某届科举，考得四书五经。只不过主考官标新立异，考题上什么都没有。空白一张，许多考生不知如何起范儿而落榜。倒是有位聪明人，他是这么点的题——圣人之谓有，即有；圣人之谓无，便无。不得不说，这帮傻读书的人还真是无所不用其极了。

我贼笑了一下，我巴不得他用这番言论回答我呢，倒也省了我不少的事：“请教先生，杀人可算是>

&算！”老头子想都没想便回答了我。

我支起腰身，双手背后：“先生不是说‘仿圣人之行’吗？为何杀人不算作是‘仁>

&这晚辈好生无知。圣人于天地间乃是正气，怎能杀人！污蔑圣人清誉，真真是可恶！”老头子出乎意料地激动起来，全身哆嗦着，估计如果不是有着“教书先生”的称谓早就破口骂娘动手打架了。

&辈看来是先生无知了。”我浅笑，“圣人任鲁国司寇代行宰相之职第七天，诛杀大夫少正卯。”

明显看出老头子的脸色慢慢变绿了。呵，这是要现形啊？

&果不够，我还有一条。齐鲁夹谷之会。圣人刑戮侏儒。且是身首异处，死状残忍。”

老头子的脸憋得通红：“你……你……你！你……”“你”了半天却没有下文。

&生要不要喝口茶缓缓？晚辈只是在向先生请教，您若是把命留在这里恐怕不好吧？”我顺手从旁边的桌案上抄起茶杯朝他递了递，随手扔在地上。

&口小儿！诋毁圣人！你……你……你！不得好死！”老头子不停地用手摩挲着胸口。似乎是能帮助自己捯气。

&生与其在此咒骂不如回去多看看书，此两件事书中都有记载，可不是晚辈信口开河。”我顿了顿。斜眼瞅着老头子，“那么。现在先生可以告诉我何为‘仁’道吗？”

&这狂徒！既然你伶牙俐齿，你且说说什么才是>

我邪笑起来。早知道你早晚会把这种难题丢还给我。这样的对手真是无聊。一举一动一张一弛都在我的意料之内，毫无新意。“仁者，人也。圣人所言之仁，即是为人之道。何为‘人’？七情六欲具存，喜怒哀乐同在。圣人之所以为圣，便是通晓人性之不可夺，只可约束，不可抹杀。”我看着老头子惊诧的脸，“那敢问先生，何为‘仁政’？”

&德治，以宽衡，以爱人。”老头子小声嘟囔着，似乎是怕我听到吧。

&生又错了。”我大笑起来，“圣人杀人之事先生都忘记了吗？汝等所谓学究，真是丢尽了天下读书人的脸！”我指着他鼻子吼到，“圣人所言‘克己复礼’，难道先生都忘记了啊？何为‘礼’？礼数、制度、规矩。圣人治国靠的是制度而非道德，因为圣人明白道德之前需靠规矩约束，守规矩者有赏，坏规矩者必罚！依靠约束建立普世道德，形成习惯，而后方可德治。依照先生所谓‘德