第六百五十四章 难舍难分(1/2)

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于是他们就向我解释道。

“你知道刚才过来那个女的是谁吗？”

他这样一说，我心里不尽有点疑问，来这里面的人还有谁呢？不就是过来发心做义工的吗？虽然，我这样想，但是没有说出来。

就听他们道：“刚才走在中间的那个女的，就是看起来年龄相对来说比较大一点的女的，她就是齐素萍老菩萨。”

听他们这样一说，我心里不禁埋怨的，为什么他们不早一点告诉我，我还没有认真滴，看一下，齐素萍老菩萨是什么样的一个样子？是好看或者不好看，我都没有仔细看。

为什么我对齐素萍老不死这么在意？我来这之前我我都听说了，这个东天目山昭明寺是齐淑萍老菩萨，修建起来的。

当时据说，这里面还是荒山一个，齐老菩萨就拿着，你的衣服，把沙子从山下面，一包一包里兜了回来。，只看见他的人，知道他这样的辛苦，都被她的这种发心感动了，也就加入了她的队伍中来。

也就是这样，经过一个月两个月，一年两年，终于这个东天目山恢复了原来的样子，也就是现在我们所看到的这个样子。

所以才有这么多做义工的居士们，对她这样的恭敬。

不知者无罪，我想，如果齐老菩萨知道我是新来的，一定会原谅我的。

我就这样，上来下去，再下去又上来，来来回回地，跑七趟。就结束了

等到用完了午饭，又休息了两个小时。也就是在下午十四点钟的时候，下午的功课就这样开始了

可能是早上要起得太早的缘故，有的人也许不是太习惯，所以做早课的人数就非常的少。下午就不一样了，我粗略的统计了一下，下午来这里面，发心做义工的人大约有三四百人。

这么多的人数，并不像社会当中的那些人，乱哄哄的吵闹的。所有来这里面的人都是一声不吭，除了口中或者心中默念阿弥陀佛的圣号。

所以来这里面做管理的人也是非常的轻松，不是像社会当中，一会儿说这个一句，一会儿又吵那个一句。

即使这样，你说他或者说你吵他，有的人还不领情，还反驳你，甚至有的时候跟你打起来也说不定，这没有什么稀奇的。

因为每个人的业障习气都非常的重，都不喜欢别人，批评自己，而喜欢别人，赞扬自己，夸自己，即使你夸得有点过了或者夸得不对，他还是喜欢听好听的话。

这里面的情况，完完全全的和我上面所说的相反。

所以这样，我这里面几乎可以说没有管理，但是大家保持的还是那样的好。

这就说明，人是可以教好的。这也说明，我为什么要办传统文化学校的原因，就是因为我相信人不但可以说话，还可以学好。只要给他一定的时间。

下午来的人好多都是要忏悔的人，当然了所谓的忏悔并不是说这人做过什么缺德的事之类，而是说，他们是要为他们已往生的病人或者亲属做些功德。

说到这里，我要跟你说一下，我是，上次跟，净空老法师谈话的时候我才知道，所谓的做功德是不能收费，如果收费，那不是做功德，而是成为了一种交易。交易的话就不会受用。

另外，即使是做功德，除非是自己为自己做，那所有的功德自己全部收到。如果是自己为他人，哪怕是自己的亲属父母，所做得功德，被帮助者也只能得到七分之一，那剩下的七分之六，是生者自利，也就是说做功德的人得到。

这话我是听净空法师他老人家说的，当然这话也不是他自己发明的，这是他老人家在讲解《地藏王菩萨本愿经》时说的。

还有一点，那就是，做功德要超度某某人，顶多超度到欲界天第二层天，也就是忉利天，更是华夏的人们都非常熟悉的玉皇大帝那一层天。被超度者要想升往更高的天，只有靠自己真修行实干，否则靠别人的话，那是永远不行的。

真是在《地藏王菩萨本愿经》中可以看出来的，是通过释迦摩尼佛超度他的母亲摩耶夫人，我们就能体会得到。