4.战与和的选择(3/3)

，一个弱小的游牧部落傲然崛起，三场“大棘城血战”成为慕容部落永远的骄傲。尤其是后两场大战，其战争规模、激烈程度、历史意义并不在人所共知的赤壁之战、淝水之战之下，它们改变了当时整个东北亚地区的势力格局，并对中原王朝日后更迭产生了决定性影响。因此，棘城是慕容鲜卑人心中永垂不朽的“精神王城”，无论走到哪里，慕容鲜卑人心中都凝聚着挥之不去的“棘城情结”。

棘城，是鲜卑慕容部顽强拼搏的精神象征，是鲜卑慕容部走向胜利的精神象征，

这些都是后话了。在迁都棘城之后，慕容廆开始教习百姓从事农桑生产，开始了定居的农业生活。同时学习晋朝法制，逐渐接受汉文化，这些措施，有力的推进了慕容鲜卑汉化和封建化进程。

在二十世纪的中国，封建代表着落后和愚昧，是禁锢中国两千年文明的枷锁，人们所向往的是自由和民主。然而在公元三世纪，对于停留在原始社会、奴隶社会的少数民族部落，封建制度代表着先进生产力的发展要求，代表了先进文化的前进方向，也符合广大人民的最根本利益。

一个划时代的转变正在鲜卑慕容部中进行，在慕容廆的倡导之下。

慕容廆的政策是卓有成效的，在迁居大棘城八年之后，也就是302年，兖、豫、徐、冀四州发生水灾，幽州也受到影响，慕容廆开仓赈济，助幽州灾民渡过困境。由此可见，慕容部已经以农耕为重要生产形式，并且，已经能够开仓赈济灾民了！为嘉奖慕容廆，晋惠帝司马衷特褒赐命服。

也是在那一年，并州也受了灾，有一个叫石勒的人，由于没吃到慕容廆的赈灾粮，从此脱离了佃户的身份，成了流民，又成了乞丐，由于长得高鼻深目多须，还被抓住卖掉成为奴隶……。

石勒的事迹告诉我们，如果受了灾，吃不上饭，即使是奴隶也会奋起反抗的，而且很坚决，很彻底！

慕容廆的治国举措很有章法，严明法纪，虚心纳贤。在那个乱世人不如太平狗的年代，慕容鲜卑部成了中原百姓寻求安身保命的场所。流亡的士族百姓，拖家带口前来归附（本也无处可去）。

设侨郡以统一安置各处灾民，同时从归附流民中选拔各地才俊，委以重任。设立学堂，世子慕容皝带领贵族子弟拜师受业。为起到先锋带头作用，慕容廆甚至亲临学堂听课，于是，“朗诵之声日盛，礼让之风大兴！”

鲜卑汉化并不是部落族群中突如其来的灵光乍现，其过程源自于从初始时的一点一滴的渗透，一支好看的步摇，一句成为姓氏的经典；源自于马背上的民族对汉民族先进文化的由衷向往。

一个进步的民族走向强大的必由之路。