269文雅(1/2)

“羯乡之人，乃是匈奴别部，羌渠之后裔。其人高鼻、深目、多须，因为生活在羯乡，故又称羯人，各部落有大、小酋帅，崇拜“胡天”。”

臧洪还在那里介绍路过的一个匈奴人部落聚集的地方，此时，刘备的脸色已经变了。

“带几个羯人来让我看。”刘备沉声说道。

这些羯人长的有点像土鸡国人，刘备又仔细问了一下他么崇拜的“胡天”是什么，这才反应过来，这个什么“胡天”，根本就是佛教化的拜火教。

顺便多说一句，所谓五个南下少数民族的说法就是个笑话。

“胡人”本来就是一个民族称呼。

“南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也！”这话是匈奴人自己说的。胡人说是褒义词也没问题，最少也是中性词。

甚至五胡中的四个都被我们的祖先给同化了，这句话不太准确，最正确的说法是，这些被同化了的民族就是我们的祖先之一，虽然过程有点血腥。

唯一例外的这个就是羯人，这个羯人其实和蒙元、满清一样，搞得是种族隔离制度，制造种族tú shā，最后他们自己也在汉人反击之下被杀光了。

“胡人”成为了贬义词，其实就是羯族人开始的，羯族人自称国人，不许言语中带有“胡”字。

大约是羯族人自己出身太低，所以自己忌讳自己的出身，这种心理也很常见，就好像非洲裔忌讳黑字一样。

“把所有的羯人都带走，给我大军做民夫……”刘备吩咐道，又想起来好像那个什么石勒是奴隶出身，“便是卖与人为奴隶的，也都给我买下来带走。总之，一个羯人也不许留。”

这些羯人被灭族时也就不过几十万人而已，现在又能有多少人，不过万把人而已。众人都当做是路上的一个插曲，不以为意。

只有刘备知道，他刚刚做了什么。

匈奴的习俗，岁有三岁祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既内附，兼祠汉帝，因会诸部议国事，走马及骆驼为乐。

南匈奴现在刚刚有了单于，刚刚举办过九月的祭祀，这一日却是来了一位客人，自称故使匈奴中郎将臧旻之子，现任河东太守臧洪的门人陈宫。

陈宫见了刚刚新鲜出炉的匈奴单于刘全，提出与他合兵一处，攻打鲜卑之事。

一位骨都侯问道：“臧公子可好，我等二十多年前也曾随着臧公出塞，今日得知故人之子的消息，足慰平生。”

陈宫感觉十分怪异，心说汉人平时说话都没几个像你这么文雅的，只得客套几句，又提起出兵鲜卑之事。

那骨都侯道：“久闻刘太尉之威名，如雷贯耳，恨不得一见。我匈奴素未汉家藩属，抵御鲜卑本是分内之事。只是我军势弱，中国内乱，如今太尉提兵到此，敢不相助。只是鲜卑兵强马壮，日后要来复仇，如何是好？”

陈宫道：“朔方、云中原为我朝安置匈奴各部居住之地。雁门也是我家疆土，鲜卑强取之。如今鲜卑内乱不止，正可趁机收复。雁门天险，易守难攻。我若得之，何惧鲜卑哉！”

刘全、刘豹等人刚刚回来，威信未立，因此不敢做什么太大的动作，免得他们又被人给赶走。

见到众人心动，左贤王刘豹便道：“朔方、云中、五原等地，本是吾家故土，被鲜卑占去已数十年矣。而中国与鲜卑不睦久矣，今大汉方兴未艾，如日东升。而鲜卑衰微，此真乃用武之时！”

众人虽然心动，却不敢招惹鲜卑，只是犹豫。还是那骨都侯道：“自从百余年前，鲜卑强盛，据我故地。称兵十万，才力劲健，意智益生。加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为贼有。汉人逋逃，为之谋生，兵利马疾，过于匈奴。如今中国内乱，我等方与鲜卑议和，若是轻启战端，恐日后无宁日也！此乃是贪一时之小利，而结一世之大患也！”

刘全、刘豹等人回来前便向刘备保证，会出兵鲜卑，只是匈奴人本来就是不愿打仗才造的反，他们也不敢妄动。

右贤王刘去卑道：“大汉，礼仪之邦也！鲜