第12章 《十月哲学手稿》【2018.10.01】(2/2)

的社会制度所无法比拟的。可以说，教育制度的子系统之一——高考制度，是世界上最公正又最自私的制度之一。即，你付出多少就收获多少，没有多或少一分一毫的余外分数。

当然，教育制度的检验机关——考试制度的公正与森严，与唯成绩论占据了教育制度的思想主流并无多少关系，它的森严与公正，在于教育制度本身：教育制度在于社会需要有知识素质的劳动力时，提出供给。这种供给的过程，需要一种制度去检验被供给的“商品”——学生是否合格、该往哪条生产门道去分配，不过关的变自行寻找出路。考试制度，就是这一层决定命运走向的过滤网。

九

在矛盾斗争中不断陷入异化深渊的教育制度，以应试教育作为自身的根本特征，以唯成绩论作死思想主流。在这整个异化的教育制度的深渊里，教育制度因为学生创造自身历史时的发展而发展，这种发展方向，又继续给它的创造者。这就是教育制度与学生间的关系。

老师，是教育制度的具体化、人格化的表现，是应试教育的代言人和特征。学校则是教育制度人格化的、与学生一起因共性聚集的场所。

老师对教育制度是屈服的、顺从的。他们的思想的反映，实则是教育制度自身内部变化的反映。学生作用在教育制度上的历史的创造力，教育制度通过老师反馈在学生身上；学生又通过老师极少量地反馈回到教育制度之上。

十

回归主线。应试教育的发展史，就是学生与教育制度之间相互作用的历史。他们之间的反馈媒介是老师，老师又具有一定的主观能动性，但终归是屈从于教育制度的，偶有意外。

学生和教育制度之间的相互作用，或者说是斗争，在社会里闪发出尖锐的思想洪流，共同构筑出教育的宏观历史。

在教育制度的催发下，学生偶然间会发现自己的学习方法，然后加以改正，分成“有具体计划的学习”和“有宏观计划的学习”这两种基本的学习模式。

他们又在改造学习方法的偶然间，或在与教育制度、学习的斗争的必然下，自我觉醒。学生自我觉醒后的意志力，是神圣的、坚不可摧的！他们自觉的意志力，在教育制度下，具有摧毁除教育制度本身的一切事物，无论是文科或是理科或是语数外。

为了维持住这拥有无限潜能的意志力，学生们开始不断地调和学习方法、学习模式，再利用学习得来的成绩的反馈，继续激发觉醒的意志力，再而继续去用于在思维上展开斗争，即思考地学习。

十一

学生总以为自己的成功是偶然，但不是，这是必然的，在觉醒之下。

————“面对曾经的努力，高尚的自己将洒下热泪。”

(本章完)