第一百六十二章 投靠大明的蒙古三部(1/2)

果然，回到大营的多尔衮，见到的是一张张焦急的脸，和一些闪烁的眼神，冷哼一声后召集众将议事，多尔衮毕竟威望甚重，很快就压下大伙的情绪。

却说草原上最近有些奇怪，科尔沁草原的一处牧场，原本生活在这里的奇垒氏部落，一个多月前就有人赶着牛羊，去远方寻觅新的牧场。

这本来没啥稀奇的，各部落都是如此，世世代代逐水草而居，本来就是大家的生活习惯，可这次有些怪异的是，随着十来户人家先行，几天后三三两两结伴迁徙的人越来越多。

等到周边部落发现时，整个奇垒氏部落，已经没人了，拖家带口的全部迁徙，这是只有大灾年景才有的事啊。

况且蒙古草原上水草最丰美的就是科尔沁地区，从来只见别人迁徙到这里，何曾见过这里有部落迁徙出去。

此时的草原还没有后来满清全面控制那么森严，虽然皇太极称帝后对蒙古诸部细分了诸多，各部落以旗的存在开始盛行，可依然保留了许多原本的习惯。

清朝还没开始大规模的整合蒙古诸部，科尔沁部落作为满清最强大的后盾，历来受到皇太极的信任。

故而对这里的监视也是最少的，这里的几个大部落本身就和女真人关系良好，从努尔哈赤时代就是如此，互相通婚，早已经是你中有我我中有你了。

清朝一直说的满蒙一家，其实就是和科尔沁诸部是一家人，满清贵族在当时基本上都是和科尔沁诸部通婚的，爱新觉罗的血脉中，至少有一半是蒙古科尔沁的血脉。

皇太极的皇后和最宠爱的妃子是科尔沁的，掌管清廷数十年，培养两代帝皇的女人，是科尔沁的，故而谁也不会去想这里有部落会投靠明朝，举族迁徙。

周边部落至少惊奇，没人去想他们叛逃了，以为发生了什么灵异的事，长生天让他们迁徙走了，这在蒙古草原并不罕见。

虽说此时的蒙古诸部，大多信奉密宗，可原来的长生天信仰并没有丢弃，只是和佛教融合在一起罢了，就像汉人把道教和佛教融合在一起一样，既给菩萨烧香，也给神灵磕头。

掌管部落的除了首领，还有像巫师一样跟神灵沟通的人，若是这些人建议迁徙，一般部落许多人都是赞同的，这在草原不少见。

奇垒氏走了，先是零散地探路者，随后就是大批的跟进，向着西方迁徙，转而南下，长城古北口外，同样两支部落再此等候，正是那两个万户统领的部落。

三方汇合后，派人前往古北口报讯，早接到命令的守军，在勘验了信物后放开关门，三部老幼妇孺全部被接进关内，安置在早已备好的驻地。

海兰珠带着十来位蒙古族侍女在此，亲自主持三部人员安置，并带来娜木钟巴德玛奇垒氏的问候。

原本还心惊胆战的妇孺们，不知道自家的男人为什么迁徙，到了这里才知道，见到这位草原上艳名远扬的明珠，渐渐放下心。

三部健壮的男人没有进关，而是接受指令继续向西，杀向张家口，守在那里的女真人蒙古人，根本没想到杀机会来自自己的后方。

见到蒙古人到来还以为是援兵，被打的出其不意，很快就被夺取城池，基本都被制服，除了几个机灵的，其他没人能逃脱。

而此时的卢象升也开始大举进攻蔚县，只有千人防守的蔚县，根本守不住，双方汇合后一起向怀来方向缓缓压上。

多尔衮此时正醒悟过来，开始准备撤军事宜，可接到消息后路已断，明军汇合蒙古骑兵断了他们的后路。

当晚商议后，多尔衮当即决定，明日不撤退，而是转向东南，向着房山方向突围，杀进河北再说。

这一晚许多人都失眠了，浩齐特部左旗，嘎必雅图坐立不安地在帐篷中纠结，心腹牧仁见状，低声说道：“主子，看来这回咱们要另想它法了，女真人已经不如以往强大，明朝可能会越来越强，咱们得给自己留后路啊。”

嘎必雅图烦躁地轻喝道：“你说的我都清楚，可眼前这一关如何过，跟着多尔衮杀向河北，不说能不