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第五十章《对话》(2/3)

仁慈,饶恕我的罪过,阿门。”

说完之后就消失不见,我师父在一旁看的目瞪口呆,先是老孙头疯被秒杀,随后见我跟一个鬼魅说话而不惊慌,着实的让他老人家猜不透我这段时间到底经历了什么?但作为过来人就是适应能力快,想到对面还有尸群恭候,就立刻变换眼神,继续说道。

“各位乡亲父老,你们也都看到了,小镇此时是天灾人祸啊,洪水泛滥,毁我家园,山上的灾民里可能就会有你们其中的亲朋好友,还望你们高抬贵手,莫要赶尽杀绝,脏了你们的轮回之路啊。”

尸群对我师父的话都默不作声,趁这功夫,我赶紧示意云天把昏迷的老孙头扶到一边儿去,一会万一我师父这头崩盘你们还能有机会跑。

此时尸群中忽然让开了一条道,一个身着老式军装的老者,拄着骷髅拐杖走了出来,尸群里的人见他都是行点头礼,想必这辈分之高,威望之重那就别提了。

我记得小时候去亲朋好友家里串门儿,那时候家家户户都有相片,黑白色的全家福或者是家里的老人年轻时候的合影,而且解放初期不管男女老少都是不爱红装爱武装,一身武装照汗青。

仿制的绿色军装也是流行了一时,很受人追捧,穿上了军装仿佛就能接受最高领袖的检阅,那荣誉感和精气神儿就甭提有多高了,如果再能照个相,那简直就能光宗耀祖不枉人世走一遭了。

我见那老者是这身打扮,心想也不知道是谁家的长辈从相框里走进坟墓,再又从坟墓里走到人前,这原来记忆里相框中的平面视觉转换成三维立体呈现在你眼前,只叹光阴似箭,世事无常,倒也忘了此时的风急雨骤。

那老者徐徐走来,站在我们面前,缓缓的说道:“如果我们有亲朋好友,就不会葬于三道沟而无人问津,逢年过节别人家都是坟头青烟起,坟下故人惜。而我们呢?望穿烟雨而不见后人前来,自打我们入殓三道沟那时起,就是与亲朋好友真正的阴阳两隔,而所谓的亲朋好友又有什么用?死了之后都没能活在他们的心里,我们的现状才是真正意义上的死亡。”

这话一字一句都格外的铿锵有力,显然是来自另一个世界现状的极度不满,小镇上或者是其他周边的临镇,都有个不成文的规矩,横死之人不让入祖坟,当时我就想不明白了,难道人这死也有讲究么?生死原本就不能控制,先不说那些横死之人经历了怎样的苦楚,死的凄惨悲凉不说,你不去告慰他的在天之灵也就算了,就连最后一刻都不让安生,这是在渲染离别之苦,还是在用另一种方式惩罚生命的不公?

我越想越来气,他妈的,这简直就是人性的缺点,不知不觉我竟与这位老者产生了思想上的共鸣,我师父欲要普度众生,今天这群“众生”怕是棘手难渡啊。

我师父也不知道是酒喝多了上了头,还是对面的句句讨伐针针见血,他竟一时语塞说不出话来,我用手怼了怼师父,跟他说:“你如果不能说出一番有力的言辞来,恐怕是难以服众啊。”

师父听完眉头一紧,看他的表情也是在凝神思考,怕一时疏忽丢了佛祖的颜面。我在旁边看着直叹气,如果换做是我,我估计也没什么好说的,因为这话太难回答了,根本就不是一个层面的问题,涉及到生与死,离与合,悲与欢。

由于没人回应,虽然此时风雨交加,但我感觉世界忽然安静了,活着的人,死了的人,都在等待着一个完美的答案,而这答案,不知道谁能给的出。

许久,我师父用手抹了一把脸上的雨水,对着那个老者说:“前辈,佛祖体会世人极苦,但这深刻的教义好像都被人们曲解了,更多的指引貌似都是针对活着的人,而对死去的人似乎都变得轻描淡写,已故之人好像被时间黄沙埋没,任凭他们腐烂而置之不理,这种做法已经违背了最初的本义,但佛法无边,慈航普渡,知你们有苦楚,虽不能感化,但能化解,希望能帮你们最后一个忙,你们有未了的心愿我都可以帮你们实现。”

那老者听

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