第19章 闹剧(1/2)

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第十九章闹剧

时光荏苒，如白驹过隙，转眼间入了十二月，迎来了的一年冬至日。

自古就有“冬至大如年”的说法，人们往往在冬至这一天作为庆祝，奉上各种美食，其中多数地区在这一天都喜好以饺子为主食。

但对于如今的天泰王朝来说，这一天大的事莫过于天祭了。

自上古人皇时代，便有天祭的习俗，通常由帝王主持，在祖山进行，只有高位的皇亲国戚可以登山参与祭天。

祭天之时，祖山上霞光万丈，就算是相距千万里之外的各诸侯国，都能见到此神迹。

祖山在北方太阿附近，太阿本是大幽王朝的旧称，自秦泰立国以来，便将太阿作为了国都，改称为天泰，祖山也被秦泰定名为了天泰山。

之所以称之为祖山，便是因为祖山不但是人类帝王祭祀之地，能够沟通着神明与英灵，还是存放着人类祖器九鼎的地方。

传说九鼎乃上古人皇遗留下来的神器，拥有沟通神明，承载国运的力量。九鼎上共雕刻有九幅神图，涵盖了天地万物，宇宙洪荒。只要祖器九鼎庇护，人类便可安居乐业，国家风调雨顺。

祭天之时，九鼎上雕刻的山河鸟兽宇宙星空神祗与人文图案将会倒映在祖山上空，天地间似有梵音咏唱，悠长而神圣，四海之内都能听到来自祖山的神音，接受天神的洗礼。

可是自从秦泰夺位后，之后的四年间，那荡涤心灵的神颂与霞光再没有重现于天，于是便有人言秦人统领天下，恐将有大难降临世间。

张牧之将后一包行李扛在身上，随后用一把锁将酒肆的门锁死了。对于远方天泰山巅失去了神迹，就算是南天府的人多少都会有些遗憾，而他却仿佛丝毫不关心，他关心的恰恰是今日三派的入门考核。

冬至日天祭之后，各州府门派的招收入门弟子的考核便会陆续开始。南天府开始得较早，而相距云梦郡较近的三个门派，灵山派合川剑院以及湘溪道场都是地处云梦郡的水域附近。入了修行地之后便不再能有心打理酒肆生意，张牧之和武寅昭二人索性就关闭了店门，带上些家当，若无要事就不来了。

试炼的地在云梦湖畔，这一天的天气极好，碧空如洗，一望无际的天空没有一片云彩。阳光从天上倾泻下来，撒在湖畔上的草坪上，撒在金黄的芦苇荡间，撒在枯黄了叶子的树梢头。

这一天风也很大，站在湖畔边发丝都从双鬓往后飘去，风里带着的冬日的些许凉意，都在温暖的阳光下，变成了令人惬意的舒爽。看着湖畔上汇集起来的人群，张牧之两人迎了上去。

这场三派一年一度的入门试炼没有想象中那么盛况空前，湖畔上的人头也就寥寥几个。其原因也是三派招纳弟子不仅仅在每年招收时招纳，每个门派都会有游历在外的教士，遇到天资不错的人便会带山中，而每年这个时候的招纳会，也大都是针对民间有想要入门意向，而又没有有幸遇到游历教士的人。

修士在世间的数量本就不算太多，有天赋的人就极少，符合三派入门条件的人自然也就少了。除了一些不信邪或是想要碰运气的人，大多数人都有着自知之明，三派的入门条件之一八岁以前能够感知灵气，采元纳气，或是十四岁以下，达到第一境正经境，就已经淘汰了许多人。

因而这试炼的第一步，就是由下山来此的教士断骨龄，测境界。

张牧之来时考核就已经开始了，他陆续看见有些人欣喜地等候在教士一旁，而有些人则垂头丧气地打道府。

场间有三套桌椅，分别坐着三位仙风道骨的人，在场没有指示哪一位是来自何派，也没有人指引，一切看起来都那么稀松平常，就好像医馆里病人排队候诊一样平常。

张牧之走近了，突然人群中出现了些骚乱。那是一个看起来年纪很轻，模样也十分俊郎的少年，然而他的脸上此刻尽是气急败坏，不甘的声音从