引子(2/4)

驱磁回到宝山，南王问：“老君都和你谈了些什么？”

驱磁把老君对法律和民主的认识讲给南王，南王感叹道：“听君一席话胜读十年书。”

南王让驱磁负责建立新的管理制度。驱磁和南王商议后，决定把奖、惩作为立法的基本方法，在怡乐园建立一坛三院一府的管理体制。

一坛指的是天坛。三院分别是法院、哲学与正义院和科学院。一府是南王府。

一、 天坛。天坛有总坛和南、北天坛之分。总坛设在宝山，负责管理全社会

的事情。南、北天坛设在南北赤田，负责管理南北怡乐园的事情。

天坛是全民功过登记、认定、评价的地方。也是怡乐园选举和是非评判的辩论中心。

个人功过在天坛登记、认定和评价，必须依据两个原则。（一）划分生存劳动和娱乐劳动。根据生存劳动优先于娱乐劳动的原则，确定个人功劳的大小和比例。对于争议性较大的个人功、过，天坛可依法转交科学院和哲学与正义院进行定性。（二）划分一般性过错和严重过错。一般性过错可以从个人功劳中直接扣除，严重过错必须接受法律的惩罚。

天坛辩论产生的观点和建议，也要按照生存劳动和娱乐劳动成果进行划分。根据其对社会影响的力度和时间，认真登记、认定和评价。不可磨灭个人的任何创新成果。

个人功、过经天坛评价后，要将结果报送法院。

二、 三院。三院均设在天坛。

科学院负责对天坛移交的问题进行科学性认定和评价。区分什么是真科学，什么是伪科学。不断去除糟粕，推动科学进步。

哲学与正义院负责对科学院移交的问题进行正义和方向性认定和评价。

法院是怡乐园个人功过的记账和实施部门。在接到天坛、科学院或者哲学与正义院认定的个人功、过之后，法院要建立全民明细的个人功过账本，依法实施奖、惩，维护法律的尊严。

三、南王府。南王府设在宝山。负责怡乐园的日常运作。

驱磁的这些重大改革，在天坛经过一个多月的辩论，最终经全民投票表决全部通过。各重要部门总务大臣，通过自己报名和群众表决，也最后确定下来。根据怡乐园女随男名的习惯，雄娃，美娃等均不在选举之列。

南王经过民主选举仍然由盛美担任。在全民的一致要求下，南王称谓及其王宫，作为永久的纪念予以保留。

天坛总坛和南、北分坛总务大臣，分别由英雄、英夫和武安担任。

科学院总院和南、北分院总务大臣，分别由驱磁、美霞和十秀担任。

哲学与正义院总院和南、北分院总务大臣，分别由食不甘、寝不寐和十问担任。

法院总院和南、北分院总务大臣，分别由武胜、英壮和雷横担任。

一切就绪，怡乐园开始了轰轰烈烈的变革运动。能人智士各显神通。以下是怡乐园主要人物的主要改革建议。

驱磁：定义三个名词。战争：不同物种之间，为了争夺生存空间而发生的，你死我活、甚至是不择手段的斗争。内争：神类内部之间以时间为代价、以沟通为手段的各种争端。法律：以奖、惩为手段，依据功过确定公民财产分配和社会地位的管理方法。

南王：紧急事态法。立法依据：民主怡乐园，公民既是法律的创造者，也是法律的执行者，还必须是法律的保护者。三者相辅相成，缺一不可。法律内容：公民遇到违法行为，必须立即加以干预，否则承担同案的责任，接受法律惩罚。干预方式：公民干预违法行为，必须一管到底，不可半途而废。无法独立完成的干预，可以升级召集其他群众。群众无法完成的干预，可以调动百督、千督、万督甚至大将，直至将违法行为彻底控制为止。

虏娃：把生命科学和磁学定为社会优先发展的学科。

十问：将坚持科学、真理和正义，确定为怡乐园唯一信仰。将神类的一切行为都纳入科学、真理和正义的规范之下。国家可以根据需要