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张永和《罗芳伯传》抄(1/4)

华南洋按:只是抄录,不作评价。特别向那些引用了张著的专家、学者、教授们致敬。

一.五洲四海喜讯频传,全球抗击非典夺得决定性胜利,世界经济持续发展,伊拉克战后重建走向正轨,巴以冲突的和平解决出现新的转机,海内外华族和客属事业在世纪之初又有可喜的成果。芳伯九泉有知,该感到多么欣慰啊。305页

二.(罗芳伯于)兰芳十九年,即乾坑(原文如此)六十年,公元1795年病故在东万律。太平洋哭泣,喜马拉雅山默哀,千岛之国悼念,冰封的南北极洲飘飞着洁白的深切缅怀的雪花。294页

三.罗芳伯深入各省、县、乡调查研究和考察,这位虔诚的公仆写下了《遣怀》七律诗篇:……世纪之交滚春雷。293页

四.罗芳伯知道乾隆皇帝……(以下为1200字对乾隆的描绘)。基于炎黄子孙的责任感,罗芳伯还是上书乾隆皇帝,介绍兰芳大总制共和国的基本国情,建议在中华大地上实施民主,或划一个省为特种区域,试行民主政治,特派宋 插伯专程将奏折送往北京,乾隆皇帝无暇接见,但议政大臣亲自见宋,认为奏折“符合新政潮流,可供研究”。据说弘历很重视罗芳伯的奏折,并批了两句,第一句“知道了”,后又再批第二句“议政大臣等议奏”。页

五.18世纪90年代初,国际著名专家学者纷纷来到东万律,考察奇特的兰芳大总制共和国发展历史,《泰晤士报》于1793年6月8日在一版头条地位报道了兰芳大总制共和国的建国情况指出:兰芳大总制共和国元首即大唐总长罗芳伯的神奇贡献,贵在与当地婆罗洲苏丹有机联络在一起,协调各族民众,推行原始的雅典式的共和体制,经济亦有规模发展。国力虽后于西方诸国,其意义却不逊于1787年华盛顿当选第一任总统,实现联邦的美利坚合众国的民主共和走向。209页

六.为了提高兰芳大总制共和国高级官员的文化理论素质,罗芳伯广招人才,整理翻译国际先进经验信息和重要人物行踪言论纪要,以供内部参考。罗芳伯还定期召开国际民主政治要员研讨会议,研究世界民主政治动态,培养和造成一批高标准、高素质、高效能的民主政治领袖人物队伍。在一次英国伟大思想家培根研讨会上,罗芳伯说培根是……(以下为2400字对培根的描述,伟大的政治家、哲学家、科学家、思想家,是实验主义和实用主义的始祖,揭示了中国四大发明的意义,在学术上的贡献可以归纳为如下三点)页

七.罗芳伯每年均安排三次行程,访问周边国家,共商外交事宜,促进经贸往来,增进友好情谊,防范边界摩擦事件的发生,深受诸国官民好评。1780年前往曼谷,进行正式国事访问。博览群书的罗芳伯,从早在公元六世纪的《毗瑟怒史话》一书中,就认识了暹罗(以下为1600字对泰国的描绘)。郑信国王和罗芳伯在谈笑风生中结拜兄弟了。(以下为1200字对泰国驯象的描绘)。临别,郑信和罗芳伯再次会晤,会谈了三个多小时,就双方关心的国政改革和民主政治问题,进行了广泛而富有成效的交谈,郑信赞扬了罗芳伯实施的民主共和体制,认为是重大的国政改革,推行民主政治,对社会发展和经济的兴旺,是有重大意义的。罗芳伯说,民主共和体制不是我们创造的,是从雅典取经的。(以下为600字对雅典民主政治的描绘)罗芳伯谈到了考察雅典的情况,说我估计民主政治会在世界上形成一股潮流,从英国日本等国的政治革新以及美国来说,民主政治正深入人心。日本圣德太子早在公元604年就提出了民主施政,实在令人可敬。两位国王亲切话别,他们决心在弘扬炎黄传统文化,在各自不同的区域,推行民主政治理念,为人类社会文明进步贡献力量。郑信去世后,罗芳伯写下《痛失贤兄·调寄诉衷情》:……民主普天求,此生谁料,心向雅典,身诀五洲。278页——286页

八.罗芳伯的大女儿大莲说陈老技师以前到过南非,以下为2400字对南非和中国鳄鱼

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