良宵（5）(1/3)

“可是她那么爱慕自己，不能过于冷淡了。即使有什么不满，表面上也要尊重女性，恭恭敬敬的，这大概就是平安贵族的温文尔雅吧。”

“这么说来，源氏被女性褒贬，挺可怜的了？”“他尽力温和地对待她们，但并不为人所理解。”

“那是自然啦，正是他那假惺惺的和蔼可亲，女人才意识不到这个问题的。不喜欢人家的话，就不该采取让人家误会的态度呀。”

“但是，如果源氏接触一两次后便完全置之不理的话，会怎样呢？那更得被女人责骂为冷酷无情的男人吧。”

凛子寻思了一会儿，说：“你说有的女人那儿不行，有没有不问男人也能知道的方法？”

“要是像源氏那样接触一两次后，不再继续的就有问题了。”“这样就能说明不行了吗？”“不是说绝对不行，可以理解为在性的方面不合拍。”

在皎洁、清澄的月光下谈论这类话题似乎并不协调，谈点高雅些的事更恰当。然而深究起来，对于人而言，没有比性的问题更重要、更根本的事了。

“以前的男女之间几乎从不谈及这种事，完全没有这样的沟通。”

凛子对久木的话表示同意，欠起身问他：“还有一个问题想请教一下，有许多恋人或夫妻开始阶段非常亲热，中途好像才明白过来似的，变得冷漠了，这种情况也说明那儿有问题吗？”“不见得，只是厌倦了对方，不说明别的什么。”“那么，这种情况和六条御息所的情况怎么区分好呢？”

凛子的提问越来越尖锐了。

“刚才说了，源氏和六条御息所只接触了一两次，尔后源氏再也没有主动提出过要求。而一般的恋人或夫妇的情况则是多次发生关系，厌倦之后，男方变得不积极了，性质完全不一样。”“就是说，连续几次以上就算合格啰？”“差不多吧，否则，一般家庭主妇就都不合格了。”

凛子总算明白了，于是又问了个新的问题：“为什么男人会厌倦呢？”“这是另一个问题了。”“常听男人说，在家里对妻子不大上心，不想搞新花样或没什么热情，这是怎么回事呢？”

凛子的尖锐提问使久木有些警觉起来。

“不好说，妻子老在身边，太频繁了，男人怕自己吃不消，才半开玩笑这么说的吧。”

和凛子如此深入地探讨性的问题还是头一次。这么袒露男人的隐私，使女人对自己了如指掌，久木有点不好意思，不过亲密无间的恋人应该是无话不谈的。

久木暗自思忖着，凛子又换了个问题。

“据说欧洲王室有位皇太子，结婚前就和一位年纪比他大的夫人关系密切，真有其事？”

从《源氏物语》突然谈到了外国的王室，久木一时不知如何回答。

“而且，皇太子结婚之后还一直和夫人保持关系，皇太子妃成了三人家庭中的一员了，这怎么解释呢？”

“你觉得奇怪吗？”

“这么说对那位夫人或许有些不敬，无论从年龄上还是外貌上，皇太子妃都占有绝对的优势，皇太子为什么还不和夫人分手呢？”“这是个很难回答的问题，这背后恐怕还是存在着一个性的问题。”“那么出众的皇太子妃也不行吗？”

“不是不行，皇太子和夫人在一起时精神上更能得到安宁，加上性方面更有魅力，所以难以割舍吧。”“可是年龄大那么多，也不怎么漂亮。”

“这你就不懂了。”久木把手搭在凛子的肩头，“性与年龄和外貌没什么必然的联系，有的人到了夫人的年龄还充满魅力，也有的人年轻漂亮却没有性感。总之一句话，没有比性的问题更为私人、更为秘密的了，外界是无从窥测的。正因为如此，才显得神秘莫测，别有情趣。”

“别有情趣？”

“如果女性都是以年轻漂亮取胜，就太没意思了。为防止这一点，上帝就在男人和女人之间加上了性这种不易看到的、具有威力的东西。”

“月夜品评会”快要告一段落了，久木也困了，可是凛子还不肯罢休。

“听你说了半天，