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第四十三章金乌起灭山海头(2/2)

,多安少病,乃曰人仙。

地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。

功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。

地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。

地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。”

“虽名为五等,实则道果却只有三乘,吾等凡俗道人所求最高者,不过地仙之境也!”

“夫下乘者,积功累行,广行方便,济人利物,多作些好事,常检点过失,真性自不可昧,灵明原能显著,或隐或现,与仙无异,此下乘之道也。”

“修下乘道果者,大成者不过尸解证道,抛却一身臭皮囊,以阴灵之身住世长存,故名之为鬼仙。”

“中乘者,秉虔诫而斋戒,奉圣真以礼拜,诵天尊之圣号,讽太上之秘文。”

“直至一念纯真,万虑俱清,上格穹苍,万灵洞鉴,灵光不灭,一点真性,直达虚无,位列仙班,此中乘之道也。”

“修中乘之道者,寿过数百,无灾厄之害,住世数百年而逍遥自在,虽有仙之逍遥,难逃人之大限,终有寿终正寝之日,故名之为人仙。”

“上乘者,虚无之道也。一丝不挂,一尘不染,如皓月当空,万里无云。”

“只一点灵根,能夺天地之造化,可参阴阳之正理。以法炼之,可使有归于无,以无而又生有也。能与天地同老,日月同修,此上品天仙之道也。”

“修上乘之道者,住世则为地仙,回返三山福地便为神仙,受天诏入驻洞天,即为天仙!”

“能与天地同寿,可与日月同修,神通广大,寿与天齐,是为上乘道果之大成者也!”

“我当得上乘道果!”

邋遢道人尚未说完,苏长生便斩钉截铁地说道。

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