第二零七章修炼玄经祭银河(1/2)

五年后，峨眉后山。

碧雲院之东一百三十里外，有一座天风崖。

孤耸入云的天风崖上接九天罡风，下方了解一道地煞阴脉，正处于阴阳交汇之地。

天罡地煞之气冲和汇聚，化作无数摧骨刮髓的阴阳罡风，乃是峨眉弟子淬炼肉身，真元，稳固根基的最佳去处。

然而自从峨眉大开山门，第三代弟子6续入门以来，愿意承受这份痛楚的人却寥寥无几。

而苏长生却是其中异数，五年来雷打不动，每天在这天风崖上采药练气，没有一日怠惰。

…………

“呼！”

天风崖顶的一块青石之上，苏长生缓缓收功而起。

一道白气吐出如剑，恍如实质，在阴阳罡风的吹拂下经久不散，蔚为奇观。

“终于到达练气境圆满了，看来御剑之术是时候提上日程了。”苏长生感应着体内磅礴精纯的真气，眼中露出一丝满意之色。

五年的艰苦潜修，终于是有了回报了。

蜀山世界的修行体系独树一帜，即便是见多识广如苏长生也不由有些赞叹。

根据《九天玄经》所述，蜀山世界的修行体系共分为四个阶段，分别为：练气，炼神，炼虚，合道，各自对应剑侠，散仙，地仙和天仙境界。

在蜀山世界的修行体系中，并无后天，先天之说，一入门便是修炼先天真气。

更为怪异的是：蜀山世界的修行，竟然是以修炼神魂为主，进境极为迅。

这种极为偏科的修行体系前期进境极，到了后期却是无以为继，突破境界的难度极高，尤其是堪比二阶元神大道君的天仙境界。

许多宿老前辈转生数世，均无法踏入天仙之境，苦苦在地仙境界蹉跎。

每一个晋入天仙境界的大能，几乎都是千年一出的天纵之才，且极为倚重外物。

没错，蜀山世界的整个修行体系对于外物的倚重，是苏长生所见识过的修行体系中，最为严重的。

非但后期的修行进境需要内外功德圆满方才能更进一步，就连斗法厮杀之事，也是极重外物，修为反倒是次要的了。

所以蜀山世界的修士或是依仗法宝飞剑之力，或是凝炼各种煞气罡气炼入元神，成就斗法神通。

一般来说，玄门正宗的修士追求清静元神，斗法多赖诸多法宝，飞剑之功，乃是蜀山修士中的高富帅，一个个富得流油。

而邪魔外道则是比较精穷，或多或少都会将罡煞之气炼入元神之中，练就种种邪门神通。

如此一来，斗法厮杀固然好用，战斗力大增，但是元神中融入罡煞之气，不负清静之体，却也失去了晋入天仙境界的可能了。

这也是蜀山世界中，玄门正宗与外道旁门最大的差别之一。

所以蜀山世界中，各类法宝，飞剑多不胜数，威能无限，自有其瑰丽玄奇之处。

…………

“御剑百步，出入青冥，身剑合一，剑光分化，炼剑成丝，寄托元神……有点意思！”

苏长生将手中《碧雲剑诀》放下，对于蜀山世界中独特的剑修体系大感兴趣。

各类飞剑可谓是整部《蜀山》的关键因素，蜀山世界或许又可称之为剑仙世界。

这独树一帜的剑修体系，与穹天界的剑修体系又有着截然不同的区别，殊途同归。

蜀山世界的飞剑体系极为完善，精巧，与之相对应的各类御剑之法也几乎峥至尽善尽美的程度。

诸多剑诀各有胜场，各有千秋，煞是玄奥神异，精彩纷呈，收剑诀，祭剑诀，御剑术等等等等，体系极为完善。

比如这部醉道人独创的《碧雲剑诀》，所精擅的便是一个“快”字。

扶摇直上九万里，乘风御剑破云霄。

经过数年参悟，苏长生非但对蜀山世界的修行体系了然于心，对于这《碧雲剑诀》也几乎是吃透嚼烂了。

然而纸上得来终觉浅，原知此事要躬行，今日便是苏长生选定第一次修习《碧雲剑诀》的日子。

…………

“祭剑术，起！”

一切准备停当，苏长生执起九天银河剑，潜运元神