46.半妖③(1/3)

说出的话覆水难收，写下的字驷马难追；遍布四海信者众多的佛教甚至专门开辟了闭口禅这一修行方式，目的就是为了减少口业，消罪免灾。

以上种种都是因为人们认可这这样一个说法：语言是有力量的。

语言是有力量的，只是很久以前人们对这样的说法只是有着一些模糊的认知，并没有特别清晰的概念，在世界各国联通往来之前，岛国历史上第一个把这个概念具现化呈现在世人面前的是平安京的一位阴阳师。

这个阴阳师提出“名”是最短的咒，他认为如果一个人从心底认可的名字若是被他人知晓，便有可能被掌握了他们‘名’的人下咒，或者被利用去做一些其他卑鄙的事情。

这样的说法咋听起来其实是很荒诞的，至少当时平安京的大多数贵族对此都是不以为意，毕竟若是其他什么的还好说，可是名字，一个人的名字从出生起便被无数人知晓，达官显贵家的人名更是几乎人尽皆知，若是按照这样的说法，那些人家的子孙后代都不知死了几百回了，哪里还能这样平安无事的出入各处。

------毕竟不是是个有能力的人，人品就是好的；财帛动人心，如果能这么简简单单的就除去自己的眼中钉，买家不会吝啬这些钱财，卖家也不会死守这本来就没有多少的道德底线。

简而言之，关于‘名’的说法在当时并没有被大众所接受。

可是几年之后发生了一件事情------具体什么事情容我移后再议，暂时不在此说明-------重点是那个事情发生之后，其产生的结果彻底改变了当时贵族权贵们对那个阴阳师提出的‘名’的说法的观念。

越来越多的人注意并认可了这个说法，平民暂且不论，达官贵族和世家权贵间开始流行起假名，即族谱上是一个名字，除了自己亲近的人以外其他人一律不知；而在外行走时又是另一个名字，用以掩饰自己的真名，有些追求风雅的人甚至一口气为自己取了好几个名字，在不同的场合使用不同的名字以此衬托自己的与众不同。

这个流行流传至今已成了世家间不宣之于口的习俗，而形成了这个习俗的那个阴阳师后来成为了那个时代神道的先行者，在人类差点成为妖怪奴仆的黑暗的平安京中杀出一条荆棘血路，开创了人类历史的新纪元，而那个阴阳师，名为安倍晴明。

言归正题，以上种种的说辞只是为了体现一个事实：对于血脉世家而言，真实的姓名是十分重要的东西，甚至可以说是家族延续的命脉之一，而承载了一族之名的族谱更是重中之重、绝不能被外人知晓其所在的传世之宝。

一个血脉世家中知晓真正家谱所在的人员明文规定最多只能有三人：族长，大长老，以及必须被全部族人认可并真正在家族中有所话语权威的，这样的少族长才行------若只是依仗着身为族长的父亲，自身没有任何被认可的能力的少族长，在世家之中也就是个名号过人的摆设而已。

而珊瑚显然并不是这样一个名号过人的摆设，这段日子一直待在京都神宫补习近几年重大情报的桔梗对此有着很深的印象，虽然这片岛屿上的势力情报错综复杂堆积不断，可是有一种情报永远都是各家关心的重点----接班人。

注意这并不是指单数，所有势力年轻一代的所有人，都被称为那个势力的接班人。

在这些人当中，西国年轻一代的接班人以西国皇族尤为出众的大殿下杀生丸为首，组成了西国强而有力的后进班底，确保西国不会有青黄不接的断代衰弱时期；东原是妖怪联盟的地区，势力众多所以年轻一代的佼佼者也不单一，比较认可的有一皇二王四殿下这七位，至于其他名声不显的暂且便不值一提了。

而人类这边，般若寺和京都神宫暂且不提，伊势神宫作为神道魁首其新一代的神道接班人众多，可是出众者却寥寥无几，而且伊势神宫近几年为了守住南海的防线牺牲众多，已渐渐有难以为继之感，神道式微。

可是就算如此，在人类与妖怪的斗争中神道依旧