第70章昭武九姓的覆灭(2/3)

”，听“神之子”的话准没错。至于他们的新王发布的那些命令，像什么学习汉话了，什么不许再信摩尼了，最重要的不许比近亲结婚更过分的血婚了反正只要是“神之子”的诏谕，他们这粟特人都听从了

不信摩尼教，那信什么？这还要问啊，自然是信“神之子”的所在的道门啊，什么，你说汉语难学？难学，那你就继续说你的胡语吧！反正我们只要改信了草原道，学会了汉语，再换下祖宗，那我们就是高高在上的汉人老爷了，我们交税一个银币，你却要缴纳十个银币！啥，还有这说法，学学学，就是再难，也要啃下来，至于“神之子”说的不许血婚，呃，这个既然是深得旨意，那我们听从就是

没多长时间，康州（就是原来的萨末建）城内，生硬的汉话遍地都是，就连那些粟特商人们也学着汉人束发而冠，穿起来了汉家衣冠。原本的阿胡拉大神也被他们抛弃到了天外，一座雄伟的道观在原本大光明寺的基础上开始修建，好多已经改信草原道的粟特人是有钱的出钱，没钱的出力，这让跟着李路来到康州非得老杜很是惊奇，“这些归化胡人怎么如此痴迷教门？”

李路好笑的说道，“杜相，这才是真汉人与假汉人的区别！你来西域这么久了，也听说了不少胡人的神话传说了吧？他们也有上古时代大洪水的神话，咱们是女蜗补天，大禹治水，可你听听那些胡人的上古洪水神话，除了逃跑，就不会别的，他们的神厉害着呢，哼哼，您说在这样的环境一代代相传，能不对神迷信？”

就在李路打算和老杜探讨一下大洪水神话背后的秘密的时候，他的亲卫来报，“阿热，前线来报，康亚曼哈托一行人被困在了安国王城萨卡城，唯一走脱的只有康国三王子康摩柯”

在得知康亚曼哈托被困在安国都城之后，李路马上回到自己的居所，开始研读有关萨卡城的有关资料，“知远，这安国老夫也略知一二，前隋炀帝的时候，司隶从事杜行满出世西域，就到过这安国，还从那里得到了五色盐”

杜如晦一提醒，李路倒是想起了自己前世在《隋书》看到的有关安国的记载：“王姓昭武氏，与康国王同族，字设力登。妻，康国王女也。都在那密水南，城有五重，环以流水。宫殿皆为平头。王坐金驼座，高七八尺。每听政，与妻相对，大臣三人评理国事。风俗同于康国。唯妻其姊妹，及母子递相qín_shòu，此为异也。国之西百余里有毕国，可千余家。其国无君长，安国统之。大业五年，遣使贡献，后遂绝焉。”

娘的，怪不得老家伙会往安国跑，这安国的国王不仅是他很近的同宗，还是他的女婿啊。在听说这萨卡城是摩尼教的一大圣城之后，李路决心亲临萨卡，他要彻底毁掉粟特人最后的根基。

当李路君临萨卡城的时候，苏烈他们已经对萨卡城发动了攻击，坚昆军向最后的粟特据点里的粟特人们展示了他们新造的围攻武器，三弓床弩、抛石机，这些器械作为武器，它们不仅能投掷出石头和火焰，还能射出燃烧的液体、爆炸装置和燃烧物质。凶悍的坚昆人调来了装在轮子上的三弓床弩，而大队大队的人马则带着可伸缩云梯攻上塔楼，从塔楼那里，他们能够击中内城中的守军。从萨卡城池上空进行攻击的同时，坑道工兵们开始在墙底挖地道。在展示空中、地面和地下令人生畏的技术威力的同时，某些情况下坚昆人还逼迫已被俘的内堡守军的同伴去攻城，有些囚犯冲锋在前，尸积城壕，有些则推着武器活着冲入到城堡之内，通过这种方式，李路和他的将军们加剧了粟特守军的心理紧张。

“陛下，我们投降吧，实在抵抗不住啊！你看看，黠戛斯人的地狱之火，被泼洒进来之后就像炽热的火炉吸收了坚硬的木头，火势这么大，简直是从炉腰将火花射向空中一样”跟随康亚哈曼托逃亡而来的康卑弥惊恐的对坐在王座上的康亚哈曼托和他的女婿安刺里斡说道。

“投降？哈哈哈”康亚哈曼托仰头笑了起来，“老宰相，你