第九百零四章 Re：4(1/2)

亚南最初只是一个小镇，与这个时代大部分落后的城镇都没有区别，唯一特殊的只有过去曾在这里盛极一时又衰落消亡的苏美鲁文明。而在这文明的遗迹上建立的城镇是否与其有着某种未知的联系，这也已经化为了尘封的历史无人所知了。但从亚南人口中流传的关于亚南女王的传说以及人们口耳相传的歌谣等等，还是能够窥探出一些隐情来。

所以亚南的平静终将会结束也是一件可以预见的事情，拜伦维斯的到来便是改变的开始。

随着拜伦维斯为了地下遗迹开始展开研究，医疗教会也为这里带来了血疗，凭借治愈了当地的疾病而成为了亚南人生活的重要组成部分。

医疗教会最早便是隶属于拜伦维斯的组织，在当时还是小镇的亚南推广了血疗后，在当地迅速获得了发展。但是所谓的血疗不过是遮掩，其真正的目的是为了拜伦维斯的研究进行实验，整个亚南的村民都是他们的实验品，研究的方面就是古老之血。

在拜伦维斯的学者从地下遗迹得到了古老之血后，就对其展开了研究。这种血液虽然会带来力量，但最终却会使人兽化。终于在未来医疗教会的掌管者劳伦斯的带领下培育出了拥有强大治愈能力的血，而且似乎不会出现兽化，成为了后来的血疗。只不过血疗也是会导致兽化的，只是延后了兽化的时间而已。

当然这个问题没有熄灭劳伦斯对于血液研究的热忱，但这样不彻底的研究最终使拜伦维斯在研究方向上产生了分歧。以威廉大师为首着手于对上位者的内在之眼的研究，而他的弟子劳伦斯则将侧重点放在了上位者之血上面。

最终这个分歧导致了两者的决裂，劳伦斯离开拜伦维斯掌管了医疗教会，也就形成了现在的医疗教会。

双方的最后威廉大师为劳伦斯留下了“警惕古老之血”这句话。这句话似乎成为了预言，为劳伦斯的未来定下了结局。

医疗教会的教堂内寂静无声，里面看不到其他的教会成员，只有劳伦斯一人呆在这里。

此时的劳伦斯已经不同于以往，无论是身为学者的睿智，还是身为领导者的威严，全都不复存在。

留在这里的只是一只野兽。

或许是猎人即使注入血液也不会兽化的情况（也可以说不会兽化才能成为猎人），他从中得到了启发，又或者联系到了上位者的缘故。他为自己输入了大量血液试图进化成为上位者，但是他失败了。无法控制自身的兽性，最终的结果便是变成野兽。医疗教会初代的教区长，也是历史上第一头圣职者野兽。

不知道他在最后是否想起了威廉大师曾对他的警示。

教区长的变化为医疗教会造成了巨大的混乱，惊慌无措的人们四处奔走，教会的猎人也对是否猎杀感到茫然。

拜此所赐我的到来没有被任何人注意到。

在劳伦斯兽化的时候，我就知道我已经来晚了。

之后教会还是选择派出了猎人，就像狩猎其它野兽一样对劳伦斯进行讨伐。

本身教会的猎人便是对劳伦斯无比尊敬，而如今要面对的却是亲手将对方杀死的结局，无疑是一件悲哀的事情。或许正是这样后来当医疗教会为了掩盖这次事件而将这位猎人关在了地牢时，对方才没有任何反抗。

最终劳伦斯被杀死，头颅被砍了下来。这颗头颅以后将被祭奠在大教堂中，而完成这件事的英雄将迎来被教会关在了地牢里的讽刺结局。

这一次的事件对于医疗教会是一个巨大的变故，而他们却没有从中得到教训，反而由于劳伦斯的死似乎令教会失去了最后的底线，向着更加危险的方向发展，劳伦斯死亡的责任也都被推卸在了别人身上。

不过这些已经与我没有关系，无视教会的猎人我来到劳伦斯刚刚被斩下的头颅前，在我触碰到头颅的瞬间，进入了新的梦境中。

同样是在大教堂内，而兽化的劳伦斯的庞大身体正躺在教堂的最深处。

虽然劳伦斯在外界已经死去了，但是并不代表他因此得到了解放，与那些在第