第二百三十三章 尝试(1/4)

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中医学院大楼内那个可容纳500人同时听课的阶梯大教室里，此时至少涌进了600个人，过道上到处摆满了从各个别的院系来的自带板凳。教室外手持微冲站岗的警察，和教室里听课的学生们相映成趣，叫严谨的课堂，又被添上了一种分外的肃穆。

成俊杰站在讲台的最中央，没有讲义，而底下的学生，包括中医专业的在内，也全都没有课本。与其他过来蹭课的学生相比，新一届中医专业学生和他们唯一的区别就在于，他们会时不时把一些自己认为正确的东西，写在空白的本子上。至于为了不是将所有成俊杰说的话都记下来，那只能说现在的摄影技术实在是太方便了。教室里这会儿手上艹作着数码摄影机的人，起码是三位数的。

这个场景，就是三天前晚上成俊杰花了将近一个钟头忽悠学生们和他一起“起义”的成果。

不管上头是否答应，至少，成俊杰已经在按着自己的方法在教学了。

“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”

成俊杰顺溜地将《素问》第一篇《上古天真论》的第一个理论，用原文背诵了出来。这些天来，为了能尽快从理论上找出治疗苏曼卵巢急速早衰的方法，成俊杰几乎将全部时间都用在了翻看和思考古籍中有关肾脾两脏的文献资料，所以这群新生听到的第一节课，就理所当然地变成了成俊杰对中医中肾脏功能的自我发挥。

成俊杰一边背，一边将这一大段文字写在黑板上，好让听课的人能更好的理解。写完后，成俊杰拍了拍手，微笑着道：“从《黄帝内经》的《素问》中，我们可以知道，古人对于人体一生的盛衰变化，仅仅只考虑一个器官，那就是肾。根本这段文字，我们大致可以看到的是，肾气的强弱，可以通过几点来反映。

第一点，就是牙齿。中医理论说，齿为骨之余。意思就是，牙齿，就是骨头在外的延伸，这一点，从解剖学上可以很直观地成立。人有五体，皮肉筋骨脉，皮为肺所主，肉为脾所主，筋为肝所主，骨为肾所主，脉为心所主。所以肾不好，骨就不会好，骨不好，牙齿就不好。

第二天，指的是生育能力。中医里肾藏精的理论，就是从‘肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子’这句话里来的，但是这句话中所指的肾精，只是狭义上的肾精，也就是生殖之精，和西医所指的精子，具有同样的功能。而后面‘七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极’这句话里所指的精，则是先天之精。理论上讲，先天之精无法自生，一旦耗尽，生命也就跟着走到了尽头。

《内经》上对于人一生的变化，用七八之数来概括，主要是为了反映人体气机的盛衰过程。这么做的好处有几个。一来说明女人为什么比男人更早成熟，更快衰老；二来告诉人们要好好调养肾气，不能太过损耗人体的精华，因为生殖之精，是由先天之精转化而来，如果一对夫妻年轻时太过黏糊，到了老年难免会出现一些体质上的不良情况，而且肾藏精、精生髓、髓充于脑，一个人在床上消耗太多，必然导致他的注意力、记忆力有所下降，所以自我克制就非常重要。最后一点，比较有现实意义，那就是男人最好娶比自己年