第16章 古怪的体型(2/2)

这一次，老唐是不是走得太远了。伊甸园的故事里，只有一条蛇，那条撒旦的化身，在他的欺骗下亚当和夏娃忘记了上帝的教诲。他们偷吃了生命树和智慧树上的果子，因而被赶出了上帝的乐园。

而现在，难道要大家相信伊甸园竟然是冷血动物的园子？里面不只有一条说谎的蛇，亚当和夏娃也可能是蛇，或者类似蛇的形像。而且，从唐志鹏的话语里分析，他很明显在暗示神可能也是类似蛇或龙的生物。

这简直是匪夷所思，骇人听闻。万幸基督教已经改革了快几百年了，世俗化也已经多年。这要是发生在中世纪，有人敢胆说上帝可能具有某些爬行动物的形像，那么引起一场战争也不是不可能的。

要知道只是为了夺上帝曾经居住、传教并升天的耶路撒冷，所爆发的战争就数不胜数。只是大规模的十字军东征，就有八次。要是有人胆敢亵渎神灵为一条蜿蜒爬行的蛇，那么其后果更是可想而知。

宗教法庭一定会以最残酷的方式，把渎神者折磨至死。说不定还要展开一场大搜查，找寻可能的同伙和共犯。

当然，在这个时代，上叙的这些情况是不可能发生的。就算是清教徒建立的美国或者是靠近梵蒂冈的意大利，你发表这样的言论也不会受到任何的谴责。

不过，言论和学术的自由是一回事。而内容的颠覆性和匪夷所思又是另一回事。而且这些来自不同文明的经典的共同的记叙，似乎隐隐地在提醒着每个人的理智。仿佛在告诉他们事情没有那么简单，告诉他们这些听起来异想天开的说法，并非是有人想入非非。

古人的记叙当然会有夸张，比如刑天在被砍掉脑袋后。他以乳为目，以脐为口，继续战斗和不肯役降。我们大可以认为，这表示了古人一种浪漫的想像，抒发了古人不肯屈服的顽强精神，是一种浪漫主义的神话想像。

可是，如果突然有一天你发现玛雅人的古卷，古希腊人的典籍，埃及金字塔的壁画，南海诸岛遗民的传说中，都有这么一个无头武士。他都在以乳为目，以脐为口，在进行着大同小异的战斗，那么这个故事就绝对没那么简单了。

而现在出现在在场的听众面前的就是这种情节。随着唐志鹏在讲解和回答的时候，一张接着一张地切换图片。这更说明，记载了类似故事的上古卷轴，唐志鹏并没有完全引用到。他只是从中选取了一些来做例举，这些图片里的古籍差异很大，文字更是不同很明显是来自于不同的文明和不同的文化，用不同的语言所书写的。

现在摆在所有人面前，需要思考的问题是。如果这些不同时期，不同地域，甚至根本就不是一个文明的古人们，分别都在自己的典籍上记录了一件类似的事情，那么这件事不管是真是假，那么绝对很重要。

(本章完)