第15章 伊甸园中的蛇(2/2)

“谢谢。”唐志鹏笑道。

那个中年人继续道：“你的书里经常例举了，很多不同文明中上古时代的神。那么，我发现了一个重要的特点，就是这些神不管它们是来自哪个上古文明。不管是苏美尔的，还是希伯莱的，它们都有一个共同的特点。就是这些神都不愿意出现在世人面前，这一点非常的奇怪。不知道，您注意到这一点没有，而您又有何看法呢？谢谢。”

“谢谢，你这个问题非常重要，事实上我在这一本新书里就提到了这个问题。”唐志鹏回答道：“在古代的美索不达米亚，苏美尔诸神住在一个高踞平原之上的金字塔形神殿里。在这里，诸神不为公众视野所及，休息、进餐都在圣所，或称“内殿”进行。在场的祭司拉下窗帘以保证私密。这种做法足以启人疑窦：是不是他们的进餐仪式极为血腥，连自己的信徒都必须回避？或是有什么见不得人的阴谋？”

这时，唐志鹏把屏幕的的图画换成了一幅油画，在画里一位手中握有一根木棍的老者高高把两手举起。远处翻腾的海水也就被分开在两边，无数扶老携幼的男男女女，他们拖家带口地走进被分开的水道中。这显示是一幅描叙《圣经旧约》中“出埃及记”的油画。这是《旧约》最早的《莫西五经》中一个很出名的事件，讲叙了先知摩西带领着族人逃脱埃及人的奴役，逃向上帝许给他们的福地迦南的故事。

唐志鹏侧身看着这幅画说道：“《旧约》中，希伯莱神明对私密有强烈的需求，耶和华，或雅赫维也非常强调此事。《出埃及记》记载的事情众所周知：神明住在帘幕遮盖的地方，凡夫俗子无由得见。摩西必须接受专业化的训示：如何准备神明的宴飨，然后将宴飨放置在帘幕遮盖的神明密室附近的烤架上，以便神明在无人能见的情况下随时享用。”

“在西奈山，摩西请求让他看到神的面容。他得到的答复极为尖锐：“你不可面见神的尊容，因为见我面容的凡夫俗子必不得活命。”整部经文中，凡人不得见神的禁例一再重申。推到极端，连制作“雕刻神像”或画像都在禁止之例。显然，不许任何凡人猜测神的尊容，以免他们瞎猫碰上死耗子，偶然造出真容”

“为何设立禁忌？是不是神的真容过于另类、过于恶心，足以激起人类反感，因而不能不避人视野？从逻辑上讲，神明果真如经文中所说的那么优越和伟大，理应很乐于接受人类的赞美，让他们复制威严端庄的尊容才对。”

(本章完)