第八百四二章 拷问内心 2(1/2)

自己为何要写书？自己需要怎么写书？自己需要写什么样的书？自己写书的最终目的是什么？

郑亚也真正地拷问个自己的内心。

拷问不是考问，郑亚之所以用上了拷问二字，却是自己真正地感觉到了自己写书的初衷，自己写书的出发点，自己写书的最终目的等等都出了问题。

面对问题，面对错误。

上自天行健，而拷问之己也，只有认真拷问自己，才能得到心中想得到的答案。

一问为何写书？郑亚有点汗颜，虽然坦诚交待了几个重要的目的，但是，其中最大的一个目的之一，为了改善小云娘儿俩的生活这个，却是羞于启齿。

拷问自身，郑亚发现，自己写书的目的，两个：一是为钱，包括改善身边人的生活，究其原因，都是为钱，二是为了真正地写历史。

二问需要怎么写书，写什么样的书？庸俗的？还是经典的？低级下流的？还是反应社会现实的？

认真拷问自身，郑亚发现，自己的初衷，是要写一本对得起观众，对得起书友的好书，自己并不想把书写成那种没有任何内涵的书。

三问，也是最重要的一问，自己写书的最终目的是什么？这个问题，跟为何写书的初衷有点类似，可是认真去想，却是又有不同。

拷问内心，最后这个问题才是重点。

郑亚真的认真思考过这个问题，而且，对这个问题的感触相当地深刻，身为国科大的高才生，郑亚接触到了许多的人和事，眼界也比普通大学生高得多。

而郑亚之所以会在这个问题上认真拷问自身，起因则是看自己的书的读者很多，自己的书也有着不弱的影响力，那么，问题也就随之而来。

郑亚的记忆之中，孟子和周霄就古代读书人是不是应该当官，应该怎么立世有过一番讨论。

周霄问曰：“古之君子仕乎？”

孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’”

孟子的这番话，翻译过来就是：“读书人，当然要做官。有记载说：‘孔子三个月没有被君主任用，就着急起来；离开一个国家，必定带着谒见另一个国家君主的见面礼。’公明仪说：‘古代的人三个月没有被君主任用，别人就要去安慰他。’”

这个道理，乃是中国传统儒家文化的核心精神之一，其说明的是这样一个道理：读书人会有一种责任感，在饱读经典，了解过去几千年社会发展的历程之后，能够总结经验，引领大家走上正途。这就是儒家的入世情怀。儒家从孔子开始，就准备有了才华学问之后，可以造福社会，负起社会责任。

没错，担负起社会责任。这就是每一个读书人应该想到的事，其实也更应该是每一个写书人，应该想到并且做到的事。

自己的书，读者越多，那么受到自己影响的人也就越多。

在这种情况下，一个作者如若没有社会责任感，那么就很有可能用错误的思想，错误的理念，影响很多人。

影响力越大的作品，实际也就更加需要社会责任感。这是郑亚拷问内心之后得到的答案。

在自己的单章之中，郑亚一层层地，把自己为何要写，怎么写好等等，都作了一些详细的解释。

把自己内心最为真实的想法，一点点地坦诚相见。

很快，郑亚就洋洋洒洒地写了几千字的单章，带着自己内心的真实想法，把单章给发了出去。

也就在郑亚发出单章的同时，以赵印见为首的几位老同志，老监督员也开始真正地履行职责，开始随机抽查。

一连抽了两三本，赵印见等老同志的脸色已经变得相当阴沉，怎么说呢，阅文的这些书，或多或少都有些问题。

也不是那种******，也不是那种一看就要打击的小黄文，是这种反而好说了，直接拍死就是，偏偏查到的这几本书，都是那种打擦边球，让人看了感觉不妥，可是认真去查，却又不好上纲上线的书。

暴力，超标；情感描写，擦边；三观，