第14章 齐物论(1/2)

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广云峰，内谷中。

李尘亲自操刀，为一件外形如同玉环，实则为灵晶雕琢而成的精密芯片进行着改装。

此物精细小巧，但却造价不菲，乃是以宝材级的极品灵晶为基板，大匠神念雕琢逻辑电路阵列，辅以阵道禁制秘法精炼而成，如此大费周章，实因其所将要派上的用场不小。

它并非李尘为普通傀儡准备的智能芯片，而是为了参研神魂之秘，准备对林月之魂进行“移舍”操作的全新寄托之物。

元神大道把人身视作庐舍，真灵驻之，神魂自生，又有“天地二魂常在外，唯有命魂驻其身”的说法，认为人之三魂七魄，精气神意才是作为一个智慧生命存在的本质，肉身只不过是一个躯壳，一个载体。

“即便按照一般观察所得的表面认知，也不难得出人身为庐舍的结论。”

“这恰与我将要研究的领域，‘心之力’改变人之精神意志，改变棋山之民本能，塑造性情，意志的法门相通。”

“若得此术之解，当可贯通神魂领域，参修元神大道！”

李尘轻轻掂起手中之物，如同观察宝石，耐心检查着其禁制阵列的排布是否正确，神念打磨是否有所偏差。

他一边看，一边对旁边好奇观望的梅萱解释：“有一说法，是把我们人体本身视作模因宿主，所谓生命，不过是蛋白质，脂肪和碳水化合物诸般材料混合而成的外壳，是一种基因控制的复制品，是机械运动的假象。”

“生命存在的唯一意义，就是延续模因，而非基因。”

“当生命走到尽头，也只不过是模因曾住的庐舍废弃，需要更换。”

“一般为了方便，都要以基因储存遗传物质，构造与之前相近，甚至更为优越的躯壳，方便下一代的延续。”

“正是靠着这种手段，最初的神秘之物，始终仍然还在薪火相传，生物不灭，永无止境。”

“但某一日，我们这种营养物质和骨骼，血液，肌肤凝聚而成的躯壳产生了意识，不甘为常驻之物作嫁衣，便意图真灵永驻，真我唯一，那便是要逆天。”

“难怪修真有逆天而行，还原本来面目之说。”

“本来面目，究竟什么才是我们的本来面目？”

“修真者或称元神，真灵，科学家或称记忆，精神，归根结底，终有一物，承载着存在本身的意义！”

“是故圣人著书立说，传下道统，仙神魔佛，亦有不灭香火，太上立德，都是为了模因的延续！”

“但追溯至此，又会产生另外一个问题，那就是最初模因，化为真灵之物，到底因何而生？”

“道经云，道生一，一生二，二生三，三生无穷。”

“由此而有生命为虚幻，万事万物，只不过是道之变化所生的说法。”

“整个世界如同一盘沙土，组成我们身体的物质，灵魂的能量，尽皆都在沙盘之中繁复融合，崩散，不断交换。”

“轮回转世，亦在其中……”

李尘这一番话，结合了元神，基因，轮回诸般学说，从个人生命层次，谈及宇宙诞生之谜，乃是直指大道之言。

不过就连他也无从判断哪一种认知模型才是最正确的，正所谓横看成岭侧成峰，同样的事物，不同角度和手段去认知，就会诞生不同的印象。

但李尘如今所为，却是拥有着前人认知作为依据，他采用的是真灵模型，试图掌握元神和意志诞生的机理。

如若能把林月之魂移动，他就可以通过观察新驻的庐舍变化，以及失去这具残魂之后的宝剑变化探明许多东西。

接下来，他还打算把这具残魂补全，找回丢失的记忆。

如此一来，林月是否能够找回散失的模因，实现死而复生？

“依照生命的定义，生命应当是肉身与元神的统一集合。”

“以解体之法观念视之，残缺肢体，我仍然是我，推导至极限，乃为无躯。”

“部分失忆，神魂不全，我仍然是我，推导至极限，乃为无魂。”

“无躯，无魂，乃至于无心，无我，最终