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第94章 以人为器(2/2)

之,将其发展成为祭炼人傀儡和活体兵器的技艺,可谓传承久远。

如若说普通人傀儡只是针对人类身躯,把躯壳皮囊当作承载道果和神通法术的容器,人器却是专注于神魂,乃是拘束怨灵,制造阴魂的手段。

它之所以比普通的祭炼之法邪恶,残忍,就是因为,被封印在容器之中的残魂留有部分记忆和意志,也能感知痛苦与绝望。

更有邪道偃者,刻意将这种痛苦和绝望当做神魂衍生的资粮,供养其滋长,强大,如同躯体上的畸变与器官增殖!

因此,大部分“人器”都是尚还存活之时,活生生封印和祭炼的,与死去尸体炼制而成的人傀儡拥有着本质的区别。

甚至一度有偃者认为,这种“人器”,才是真正意义上的人傀儡和活体兵器,其他死尸祭炼而成的,应该称作尸傀才对。

常规意义的活体兵器,更是肉躯改造的范畴,如同安装义肢,假体,不足称道,完全无法与这种封印器灵,人器合一的手段相提并论。

李尘继续看了下去,发现棋山之内存在一批以外道修士为主,兼具自愿献身的死士和死罪囚犯祭炼而成的“人器”,乃是各家手中掌握的重要力量。

其中最为强大者,是五具宝兵品级的人器。

其中三具掌握在孟大匠之手,分别是剑奴玉玲,剑奴横绝,炎刀闫康,另外两具掌握在棋山公中,乃为寒冰剑冬女,雷狱剑林月。

它们的原身都是数百年前为偃道所俘获的外道高手,修为至少在结丹中期以上,活生生的抽魂夺魄,封印祭炼,造就真正的人形兵器。

偃者与剑修关系恶劣,很大程度上就是因为最初立道之时,曾经多为剑修所杀戮,而后偃者报复,加之剑修多拥有坚定意志和杀伐之心,常常以其祭炼活兵,修成此等人形兵器所导致。


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