第七十五章 清谈(2/3)

这个时期最负盛名的便是竹林七贤，他们较之于建安七子更为狂妄不羁，其中最有名的便是刘伶，喝酒都能喝个天昏地暗，没钱都能骗酒钱，而且还骗的理直气壮。

而且他不但坑蒙拐骗，长得还丑！不但丑，而且还矬！

而还有一位就是阮籍，据说阮籍醉酒后，有客来访，进到内堂见他衣衫不整，遂张口劝诫与他，他却反问人家道：我以天为被，以地为席，天地就是我的衣裤，你有事没事钻到我裤裆里来干什么？

可是这种风气不但没遭人厌恶，反而让人觉得这种才是真正的名士，真正的狂妄不羁，天地之间随心所欲的豁达心胸。

魏晋时期的名士还喜欢服用五石散，据说这种东西如同ya片一样，吸食过后容易浑身发热，所以他们穿宽袖一是为了显名士风度，另一则是为了散热。

而到了南北朝时期，世家风尚已经大不如前，但是还有很多名士向往其中，所以在这么个大冷天的里面依然光着膀子外面套个长袍宽袖。

张擎又了看沈约问道“这些日子听说你常去菩提寺。”

沈约一笑道“听说那里有个玄女像，好奇便去看看。”说完又低头附在张擎耳边小声说道“我觉得你与那玄女有三分相似。”

张擎笑道“我觉得是七分似。”

沈约朗声大笑。

张擎也嫣然一笑，满满的顾盼芳华。

张擎也不曾想到，她只是一时玩笑话，却在数年后，一语成谶。

旁边的刘淑仪对着皇上小声说道“郗嫔妹妹与沈大人在说着什么？”这声音说大不大，说小不小，恰好让皇上三人听个清清楚楚。

沈约看了他一眼，飘飘然的目光微微略过，高傲的一句话都不愿意说。

刘淑仪面色慢慢变得有些尴尬，但是她很会调节自己的情绪，很快的便掩藏下去了。

张擎也转头看向那站于中央的谢琅，他负手而立，长袍宽袖，儒雅至斯，容貌秀丽让他人形秽，气度高华引人注目，唱言道“庄子实非老子，讲究的是无为而治却也不是放任而为，而是顺应天道，顺应自然，才能达到无为胜有为的境界，好比东汉元嘉元年，南阳张衡张平子精于历算，研核阴阳，妙尽旋机之正，作浑天仪，如我已知地震之地，自然产生，避免即可，而不是强力反抗，与天命抗衡，徒增烦扰”

张擎细细品味其中意思，他说老子讲究无为而治，庄子讲究顺应自然，而老子亦不是庄子，无为而治更不是什么都不管，而是应该顺应天道自然，适应社会才能达到无为胜有为的境界，就好比东汉发明地动仪的张衡，他精于历法天算，既然已经算到了地震的时间地点就该趁早搬离避免此祸，不要反抗自然，也反抗不了大自然的力量。

他的笑容如沐春风，姿态芳华，周围人观之，品之，亦没有参言之，谢琅盎然一笑，颠倒众生，轩轩如朝霞举。

他继而再次扬言“顺应自然，顺应天道，亦应该顺应生死轮回，参透死生之说尔，天地造人，人之有命，命不敢苟活，既要参透命之本质，超越生死，亦要修身养性，达到仙人之道的最高境界也”

他的意思是：人应该顺应天道生死轮回，参透生与死的本质，天地生人，可是人却各有命运，生死自有天数，人要学会参透这个道理，所以活的时候要修身养性，达到生命本质的最高境界。

众人听后，皆点头称是，觉得甚是有理

王恒再次起身说道“每欲与众生研习阴阳，讨论文墨，皆不敢与谢氏三郎在一起，实则众人成哑，独宠一人了”说完哈哈大笑。

众人听后，皆哈哈大笑。

那王氏阿郎的意思明显：只要有谢三郎在，其他人谁也别想说话了，光顾听他一人畅所欲言就足够了。

但是其实意思就是大家一起来装逼，结果逼都被他一个人装了！

张擎觉得这群人有些附庸风雅，其实根本就是无病呻吟。张擎有些嗤之以鼻，不愿多过流连。

而刚才被众星捧月的