第113 退位 一(2/3)

官员或主动或被动坦然享受无数不法特权。别说苏州府，全国全省严格查一遍，也难有几个干净的官员。不查，都是青天大老爷，查了，都是一水儿的混蛋货。

残酷事实摆在洛阳内阁面前，脸皮究竟还要不要？

不肯杀身成仁的苏州官员府开始反击，并成功揭露这群破败乡绅种种丑恶——乡绅横行地方，也是难有几个干净的。被告官员一身黑，原告乡绅一身黑，但别忘了官员手中还有暴力威慑。为了赢下这场不对称战争，十余破败乡绅呼朋唤友召集援兵，不久就将苏州府周边各府知名乡绅、名人全部卷入其中。其中就有大名鼎鼎的苏州才子金圣叹，令郑义不禁想起标准时空历史里的哭庙案。不过，两案毕竟有本质不同，破败乡绅还有一线生机。破败乡绅紧紧团结在一起，战斗力超常发挥。在而后舆论辩论中为了驱散“守旧冥顽、抵制进步、非议铁路、怨咒君上”等不利恶名，这群破败乡绅一咬牙竟剃了光头，说是效仿郑义截发立誓：“孝莫父母，发肤不敢轻毁；忠莫国君，肃贪刻不容缓。自古忠孝难两全，今愿舍小孝，尽大忠。”

与此同时，其他府县也蠢蠢欲动，只等苏州府最终裁决。

当然，期间更有无数旧儒积极奔走呼吁回归传统，骂官员贪污枉法是因为不读四书五经，说的好像大明王朝不是遍地贪污似的。

吵吵闹闹的，早期工业社会与农业社会之间矛盾逐渐显化。

……

泰武三十五年，郑义高调回返洛阳，为皇太子郑文清站台撑腰。

郑义首先快刀斩乱麻处置苏州府躁动，以“太仓县内无好人”判词，将三百余涉案官绅发配台湾种田。

开国皇帝三十余年霸气，无人敢有非议，苏州府事件登时成为过往。

但是，问题根源仍在。

郑义视角审视苏州府事件，觉得根本矛盾仍是于中央与地方冲突。破败乡绅反击不可怕，可怕的是没有既得利益者主动协助官府镇压余孽——这残酷证明了体制不得人心，既得利益阶层借助体制获取利益，却又敌视体制或者说对体制存亡抱着无所谓态度。郑义坐稳统治阶层高座，深知统治阶层与被统治阶层矛盾不可怕，两者本就镇压与被镇压关系、统治与被统治关系；统治阶层的自我分裂才可怕，这往往是政权崩溃的前兆。所谓资本革命，是有钱有势的资本统治阶层与有地有权的封建统治阶层之间的大决裂；所谓工人革命，是有人有权的工头统治阶层与有钱有势的资本统治阶层之间的大决裂。

若想政权稳定，必须令既得利益者肩负起镇压被统治阶层的责任。

郑义一边宣布其他省府既往不咎，安抚官吏阶层；一边启动体制改革，激活既得利益阶层责任。

郑义强硬处理完毕苏州府事件，复又以悲天悯人姿态登台，讲诉“权力关到笼子里”概念，说应该建立一套百姓合法质问当地官僚的体系。

旋即，士林议会亮相登台。

士林议会结合标准时空议会选举、代表选举与儒家“与士大夫共治天下”传统舆论优缺点，恩诏各省各府各县吸纳乡贤监督官府。士农工商，粗浅分为四类乡贤。士者，以举人为准入资格，凡举人功名者皆备选士林议会；农者，田也，土也，县乡为地域单位，令当地居民百姓自由推选；工商混合，钱也，税也，年税一百银圆者，皆备选士林。各府各县视面积与人口给与一定名额，备选士林者彼此之间再公推贤良，最终填满名额为止。与此同时，税务局再明确核定中央国税与省府地方私税之区别，府级士林议会自由审核、删减、增添府级地方税务，但不许非议、攻讦中央国税，等等细则。

如此，再发生类似苏州府事件，首当其冲的就是士林议会。

……

为了稳定郑文清太子地位，郑义又抛出《皇训》规范继承权。

《皇训》规定，皇位继承采取立贤立谪策略，有贤立贤，无贤立谪，无谪立庶，无庶再上溯血亲。所谓贤者，即是在任皇帝越过谪长子钦定其他皇子为太子，