第四十四章 永兴(2/2)

国家，土地都开垦为田地，养羊的成本越来越高。在五代以前，北方民族就掌握了骟羊骟猪的技术。他们会在公羊很小的时候，就割上那么一刀，彻底解决了羊肉的膻腥问题。但在南方养羊的还是很少，羊吃草，哪有这么多草地来放牧呢？更何况煮食羊肉需要大量柴火和调料，养殖的成本太高，价格非常昂贵，一直是达官贵人们的美食，普通民户根本吃不起。

虽然在大明阉割小公猪的技术已经成熟，也解决了猪肉那浓厚膻腥的味道，但上等人家还是不吃猪肉的。

羊肉可以治疗小儿尿床，能壮阳，去寒，吃起来味道也非常香，对于这些只有过节过节才能吃上一顿肉的孩子们来说，诱惑力那是相当大的。

朱久炎暗暗有些得意，要的就是这个效果:“蒙老，你带点人手跟我往渡口走一趟，我有事情需要你们办。”

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长江之上，江风浩荡。

“啊！”

何耀祖骇然睁开双眼，已是满头冷汗。

他只觉得后脑勺疼痛欲裂，深深呼出一口气，想坐起身来，胸口发出一阵剧烈疼痛，那里绑着厚厚的白色绢布，绢布上传来浓浓的药味，身上的痛楚和右半边脸上的浮肿……

他想起来了，他输了！不只输了，还给人抢了一对心爱之物，更是劫走了杨烈。杨烈身上可是有盐引！这就意味着，他要尽快查清那货蒙面人的来历，若是暴露了贩私盐和他吃里扒外的事，麻烦可就大了！

宋代理学家提出恢复宗子法主张后，宗子的族长地位就一直传了下去。和后世以小家庭过日子为主的生活不同，这个时代的人，非常注重家族的观念，宗长、当家人或是族长，在整个族里，权威非常重，有权私设刑堂，不需要经过地方官府就可以直接执行除死刑以外的各种处罚。

实际上就算是执行死刑，比如浸猪笼，如果已经发生了，官府一般也是承认事实的。

而一般的有关族人的户婚、田土、斗殴等民事刑事案件，以及子孙族人的违犯国法、家规的行为，如果家族处置得当，官府更是视同已经做了相应的处理。

儒家文化为核心的时代，认为家就是国的缩影，用宗族来处理纠纷，更具备教化和震慑的效果。

因此，何耀祖的长兄东莞伯何荣要是发现了他吃里扒外，他的生死可就在何荣的一念之间了。