第二十三章 超我意识(2/3)

我们终于知道，记忆中所有附带情感的具象，其实就是精神逻辑意识的一个个触点。它们本身是没有任何精神价值的，其实质不过就是一个个连接在高压电网中的开关而已。

超我意识作为最接近客观世界的一种意识，它其实已经不仅仅是意识。它最主要的作用也在于将精神逻辑的意识附加在自我意识的身体上，就象给它们穿上一层层华丽的外装而已。

从这里我们可以探知，对于自身的关联而言，超我意识就是一个精神逻辑意识的翻译机，它可以将自我意识通通翻译成一种老于世故的真谛，然后使得我们凭此公文尽可能嚣张跋扈地穿梭于这地狱般的人间而不受或少受伤害。当然，我们自然也看到，正是这翻译机的不健全或不成熟，最终导致了自己的失效不说，也一并造成了人间许多的精神悲剧。

至此，我们终于画出了人的心理疾病或精神疾病整个的大致轮廓。尽管任重道远，但曙光出现。

现在，我们似乎完全可以不再去理会超我的意识到底会藏身何处，而只需抓住其工作的意义以及其工作的对象而已。

为此，我们不妨采用分层定义的方法来加以探讨。

首先，我们要看看本能的精神状态到底会如何。这无疑就是问题的起点以及核心。

我们知道，生活在母体内的婴儿也是意识活动的一个载体。然而，很难说身处暗黑之中的幼小生命体，它们会获得幻视的效果。因此，我们只能倚赖幻听来说明我们最初的意识缘起。

值得注意的是，与幻视根本不同，一般而言，幻听是每一个具象所必须具备的信息性。而这也是和母体内的婴儿所处的生存环境相互印证的。

母体内的婴儿听惯了各种声音足以入梦。而且，某些特定的声音会带来它们情绪的变化。如此一来，在无光的世界里，一个完备的致力于精神交流的系统在另外一个更加成熟的系统的支持下产生了。并可一直沿用至死。

从免疫的角度来看，母体内的婴儿一旦有梦，则说明其脱离母体的时机已经成熟了。因为不如此的话，其母体必然会遭遇到两种精神意识的折磨，进而会引发意想不到的严重后果。

可以想见的是，胎儿只能以一种悲伤的情感方式从梦中醒来，即是说它们或许就是因为饥饿以及由此而生的恐惧的双重感觉而苏醒的。而这对于那些原本就缺乏精神抵御的母体来说，无论怎么看都是不利的。换句话说，胎儿的精神体验是以牺牲其母体的精神免疫力来作为代价的。当然，这一切也不是免费的，胎儿的生长激素更会帮助母体再一次具备新生的机体免疫能力，以便其渡过难关。然而，实际情况是，许许多多的母亲或多或少地会遭遇到抑郁的折磨。这不得不说，胎儿作为一个精神原动装置，其行为引发了一定的恶果。

由此可见，在人的最原始的精神意识里面，既没有逻辑的概念存在，也不会有超我的意识的存在。其行为可以定义为本能的意识活动。也正是因为如是理由的存在，人的原始的**才会被愉悦感所主要控制，并最终得以定性为一种行为上的本能。

循着胎儿的感伤和愉悦感交互作用的精神轨迹，我们也可以轻松地看到，其实这样的方式早在之前就已经存在了。只不过直到现在才以一种看得见的方式获得体现。换句话说，从受精卵开始，到单细胞分裂，再到组织形成，而后到器官的构造，无不包含着以上两种情绪的实质。

当然，这些事实并不能代表我所真正要表达的意愿。但我却希望它们能够告诉我们一个另外的事实，即超我意识的任务，实在是针对人体内这种与生俱来且无处不在的诸多的渴望愉悦的本能意识而设的。当然，其真正的目的自然而然地却是一种经过若干伪装后才可以取得的另一种本能的愉悦感。

至于这种伪装的愉悦