第三十七章 思想的碰撞(2/3)

萧雨看着几个波澜族的女子吃穿不愁，也没有任何不满，反而十分开心，也就懒得管了。他几个嫂子也不是刻薄的人，也不会对这些波澜族的女子太差了。

这次的这些人交给了老管家，萧鸿把那些强盗掳来的平民和客商都做了划分，也同意萧雨的做法，给予他们自由，让他们自己回家。

在这个世界，一个贵族如果从强盗那里解救出来一些平民，其实是有权利享有这些平民的人身权利的，可以视这些人为奴仆。如果这些人的家人想要带走这些人，需要缴纳一定的钱物来赎身的。

但是身为一个高贵的贵族，解救一些被强盗掳走的平民，然后无偿的放走，也被视作一种高贵的品德。

所以，老管家为了提高萧雨的名誉，也同意无偿的放走这些平民和客商。

而那些黑铁族的奴隶，还有一些早已经沦为奴隶的wèi_ān_fù，老管家却是说什么也不肯给予他们平民的地位，甚至以死相逼。

老管家忠心耿耿这么多年，看到老管家都要拿自己的老命相逼了，萧雨也只能让步。老管家的所作所为，还是在维护着一个领地贵族领主的尊严和地位，其实也是为了萧雨着想，只是思想和萧雨相差太多而已。

萧雨那个时代的思想，和这个时代相差的太多了。

最后，萧雨只能让老管家给这些黑铁族的奴隶以温饱，让他们不要再吃不饱穿不暖。至于那些wèi_ān_fù一般的女奴，萧雨严禁任何人再对她们实行xing侵犯，只让她们在领地里进行一些简单的劳作，给予她们足够的吃穿住行必需品，如果有违，一定严惩不贷。

其实，这样的wèi_ān_fù一般的女奴，在任何贵族的家中，都是有很多的，都被作为贵族的私宠，如同商品一般给别人炫耀，甚至和别人一起分享。

而曾经有一段时期，拥有精灵族女奴的贵族，被称为是身份和地位的象征。

萧雨开始的时候在卡鲁斯的山寨看到这些女奴被如此奴役，义愤填膺，只因为他是那个时代的人，看到这种随意侮辱和践踏妇女的行为，难以接受。而实际上，在这个世界，这种事情并不算什么太大的事情，属于一种正常现象。

萧雨最后也只能叹一口气，为他们的命运感到一股悲哀而已，他一个人的力量有限，不可能完全改变这种情况。

如果真的完全去除奴隶制度，让这个社会进入相对好一些的封建社会，恐怕都是一件极其困难的事情。

别忘记了当年历史上那些制度变更时期引起的巨大震荡和流血，这种思维的改变，不是他一个人的力量就可以做到的。

除非……除非他真的统一了世界，成为这个时代的王，然后慢慢的通过一些制度来改变。

虽然因为萧鸿等守旧派的极力阻挠，萧雨还是以精灵神和兽神要求他实行众生平等的政策作为条件这个借口，按照以前那个世界的思想，逐步的让这个世界进入封建社会。

如果让他们一下子进入相对民主的资本主义或者社会主义，这是根本就不可能的，他们自己都接受不了。

萧雨还想着将来把商鞅那一套方法都拿过来使用，现在看来，阻力不小啊。

难怪当年商鞅被车裂了，现在萧雨是实实在在的体会到那种困难了。不过，商鞅变法的那一套东西，萧雨迟早也要实行起来的。

因为作为那个时代的人，他太清楚不过了，光靠着这些魔兽争霸的士兵就想称霸世界，那是绝对不可能的。要想真正成为这个时代的王，必须得从根本上让所有的民众都服从自己，让这个世界的人愿意为你作战，才能够像秦朝当年一样强大起来。

这个时代正是和当初秦朝崛起的时代差不多的年代，商鞅的政策可以说是正合适，这么好的东西如果不用，萧雨就是白痴了，当年商鞅变法之后秦国的巨大变化，瞎子都能够看得到的。秦国能够统一六国，商鞅变法起到了百分之八十的作用，相对来说，秦始皇的雄才