第一百七十六章 禅意解忧(2/3)

宇文天眉头紧锁，差点又愤怒了，平息了一下自己的情绪，再次打量着那人，细细地琢磨着对方的话语。

一盏茶的时间，宇文天也没有看出个所以然来，道：“你说你是宇文天，那我是谁？”

那人摇摇头，失望之色渐浓，无奈地叹气道：“你是你！你是宇文天！”

“我既是宇文天，你为何也叫宇文天，莫非同名？”宇文天疑惑地问道。

“哎！是同名，亦非同名，我本就是你，何来异同！”那人叹道。

语毕，宇文天大惊，瞬间想起了此人是谁，这不就是自己吗，怪不得那么熟悉！

“却是，你就是我！”宇文天惭愧不已，叹道。

“人都是对别人了解颇多，而对自己，却是一知半解！”那人微微一叹，道：“你了解你的对手，你的亲人，你的朋友，却不曾了解过自己！”

宇文天没有答话，对方这人所言，他非常赞同，的确，他很会琢磨人性，但是，却从未真的了解过自己。

沉默片刻后，宇文天看着对方，疑惑地道：“为什么会有两个我？莫非你是镜子中的虚拟体？”

“非也，我才是真正的你，而你为执念，已经迷失真我！”

宇文天骇然变色，他迷失了真我？

“我为我而非汝，汝为我而非我，我生于物而非物，物与我同而非，我生物未生，我觉世万千。”

“如何寻回真我？”沉思片刻后，宇文天问道。

“真我常住不坏，妄我生灭无常！”

“欲界众生具足‘八识心王’。眼耳鼻舍身意识，合起来便是五蕴之‘识蕴’。此六个心识，凡夫亦能感知。

此外，还有第七识末那识和第八识阿赖耶识。合起来就是‘八识心王’。末那识凡夫很难感知到，而阿赖耶识就只有在悟后才能感知。

阿赖耶识，就是永不生灭而能生万法的‘真心’。前七识都是生灭法，唯有阿赖耶识是‘真实法’，以其不生不灭之故。

众生的八识心王是‘和合运作’的，所以才能生存于世间。比如辨别色尘的眼识心，是借助眼根、色尘这一对生灭法为外缘，根尘相触时。

阿赖耶识流注出眼识心的麦芽，因此生出眼识心，这样就能分别色尘了。意识心是绝大多数人所认知的‘我’，这个‘我’，也是因意根触法尘而生，所以是生灭法。”

那人略一停顿，便接着道：“真我本自具足，不增不减，不可成就！只有消除妄我，便可证道！”

“断除三缚，转依真心，无余涅槃，证道自成！”

语毕，那人忽然消失不见，而周围的迷雾散去，宇文天已经身处另外一个空间，一个陌生的空间。

对于那个自己的一番话，宇文天只能理解一点点，这比老僧所言还要深奥，他想了半天，也想不出个所以然来，便暂时将之抛之脑后，不想徒增烦恼。

这里是一个全新的世界，面前有四座中等规模的宫殿，气势恢宏，金碧辉煌。

宇文天观察一番之后，见风格相同，便大步向左侧走去。

走进左侧第一座宫殿，只见悬在门上的一块金匾上学着三个古朴的大字——神兵殿。

神兵？

莫非这里面有神阶的兵器不成？

宇文天的心跳加快了，天阶兵器他都还没有见过，更别说神界兵器了！

他急不可耐地推开了大殿的门，走了进去，映入眼帘的是如小世界一般的宽敞的宫殿，每隔三丈便有一个玉台，上面摆满了各种各样的兵器。

宇文天向左侧走去，站在第一个玉台前边，仔细地看了起来。

玉台上插着一把古朴无华的剑，不知是什么材料炼制的，看起来普通之极，却散发着强烈的杀气，而玉台上刻着几个小字：弑魔神剑。

好霸气的名字！

不像自己的雷灵弑魔刀，虽然霸气，却有点拖拖拉拉的。

这便是神阶宝剑吗？

宇文天尝试着将剑拿起来，可是一碰到便被弹开了，也许是宇文天的实力不够，也